Право на насилие и базовое доверие

[denis_poltavets]

       

Но  когда Заратустра остался один, говорил он так в сердце
своем: "Возможно ли это! Этот святой старец в своем лесу еще не
слыхал о том, что Бог мертв".

            Был такой американский психоаналитик Erik Erikson. Творчески осмысливал учение великого Зиги Фрейда. И осмыслил его так, что дополнил великого мастурбатора Фрейда еще 5 стадиями психосексуального развития. По Эриксону нормальное человеческие существо проходит не 3, а 8 стадий развития личности, каждая из которых может быть последней. Никто не гарантирует успешного преодоления кризисов.
        Как и всякий психоаналитик, Эриксон был поэтом и назвал свои стадии весьма образно, но зато понятно. Товарищ Эриксон рассматривает кризисы развития личности, ориентируясь на воспитание нескольких осевых чувств и, соответственно, формирующейся доминанты мировосприятия. Получается такая табличка:

Возраст	Неудачное прохождение	Осевое чувство	Удачное прохождение
Младенчество	Недоверие	Надежда	Доверие
Раннее детство	Стыд и сомнения	Воля	Автономия
Детство	Вина	Целеполагание	Инициативность
Отрочество	Неполноценность	Компетентность	Предприимчивость
Пубертат	Ролевая неопределенность	Преданность	Идентичность
Юность	Изоляция	Любовь	Близость
Средний возраст	Стагнация	Забота	Продуктивность
Зрелый возраст	Отчаяние	Мудрость	Личностная целостность

        Нетрудно заметить, что первые три фазы вполне соответствуют мышлению Зиги.
        Но к чему это я? К тому, что никакой разницы между индивидуальным и коллективным сознанием в таких базовых вещах быть не должно. Если представить себе, что очередная реинкарнация Украинского государства-общества произошла 17 лет назад и что в данном случае точнее все же говорить не о "стадиях", а о "фазах" развития, то что мы имеем? Точнее, в какой мере способен наш жовтоблакытный Левиафан доверять, быть инициативным, предприимчивым и так далее? И какого рода ментальную тень отбрасывает этот монстрик на мой слабый мозг? Способствует ли моя держава росту моей идентичности, уровню переживаемой близости, социальной продуктивности и пр.? Как у него (у меня) с мудростью, с любовью, с заботой?
       Есть и еще одна проблема. Если коротко, то результат прохождения очередной фазы тесно связан с результатом прохождения предыдущей. Очень трудно достичь ролевой идентичности, чувствуя неполноценность, тотальное недоверие к миру, стыд и вину. И чем более ранняя фаза пройдена неудачно, тем труднее исправить положение дел. В этой связи как раз триада "недоверие-надежда-доверие" являются определяющими для всей последующей жизни. А как у нас с доверием? Я что-то не помню - сколько процентов граждан доверяют украинскому государству? Что-то кажется мне, не очень много. Возникает важнейшая проблема. Дело в том, что главная функция государства строится именно на этом доверии (его еще называют "базовым", потому что оно ни на чем не основано, кроме самого желания жить). Речь идет об "обезличенном насилии". Если государство демонстрирует свою неспособность к обезличенному насилию, то оно перестает быть для нас "кем-то", кому можно и стоит доверять. Дело в том, что государство - смертный бог. Люди рождают его, но люди же и убивают его, очень даже просто. И зачем тогда платить налоги?
       К чему это я? Да много к чему - к тем же налогам, к непрерывно богатеющим олигархам, к беспомощной нарко- и фармакополитике, к инфляции, к замыканию на себе, к отсутствию глобальной перспективы и пр. Но особенно - к случаям убийства простых велосипедистов на дорогах. Когда государство неспособно предпринять акт обезличенной божественной мести в адрес убийцы, значит оно мертво. И ведь что парадоксально - от сострадания к убийцам умирает оно!

Comments

[denis-poltavets.livejournal.com]

Что такое "гнилость"? И причинная связь тут другая: "если народ с гнильцой, то и государство с ней". Глядя в будущее, невозможно заметить, что все твои проблемы в прошлом. Что не получается доверять, что нет инициативности, нет способности любить, заботиться и пр. То есть, это все есть - но с гнильцой. Я ж сам такой и знаю точно - очень трудно себя менять. Особенно, когда все вокруг - такие же как я. Сразу ж возникает вопрос - а зачем менять что-то? Может, нужно приспособиться? Раніше от люди їли одну картоплю - і жили по 150 літ!!!

[denis-poltavets.livejournal.com]

Я думаю, что если ради детей, то нужно срочно купить пистолет Стечкина или "УЗИ". И научиться стрелять. А по улицам города ездить либо на БТРе (щас можно купить недорого), либо вовсе не ездить. Ну и в таком духе. Кризис доверия самый страшный. Ну, вот задай себе вопрос - кому я доверяю в этом государстве? Что я могу принять на веру? Если мне скажут, что через год будет то-то - я поверю?
Я лично - не поверю ни в жисть. Причем в плохое тоже не поверю, как ни странно. Чтобы ни сказали - будет как-то по-другому.

[denis-poltavets.livejournal.com]

http://www.antikvar.kharkov.ua/virtuemart/179.html

[idle-user.livejournal.com]

Чтойто у Вас в комментах непонятное делается...

[denis-poltavets.livejournal.com]

Та сегодня атака ботов же.

[idle-user.livejournal.com]

Не знаю, у меня такого жеж нет!

[odd-n-nasty.livejournal.com]

вопріс: а як розуміти "удачноє" чи "нєудачноє" прохождєніє? які критерії?

[denis-poltavets.livejournal.com]

Есть множество критериев определения. Как субъективных (самооценка), так и объективных (качественных и количественных). Например, можно сравнить двух людей по критерию "устойчивость социальных ролей" и понять, как они прошло соответствующий кризис.

[sackros.livejournal.com]

депрессивные выводы, имхо надо создавать вокруг себя комфортные условия, создавать оазисы благополучия и независимости от государства.

[idle-user.livejournal.com]

присоединяюсь

[denis-poltavets.livejournal.com]

Ха! Давайте создадим оазис благополучия, а? О чем вы, господа? Какой может быть оазис, если при встрече в одном месте 2 и более украинцев на время, превышающее время переваривания стандартной порции еды, украинцы сразу начинают подозревать, ненавидеть, обвинять и угнетать друг друга? Нету доверия между нами - как создавать "оазисы независимости"?

[idle-user.livejournal.com]

что ж такое...меня аж передернуло.
Вспомните, есть же люди, которым Вы доверяете, которые Вам доверят, которые поддерживают, заботятся, и создают с Вами комфортную теплую атмосферу...
Вспомнили? Подержите эти воспоминания и пусть Ваш вечер сегодня будет добрым и теплым!

[denis-poltavets.livejournal.com]

Спасибо. Я ж стараюсь, сами знаете.

[denis-poltavets.livejournal.com]

Каким же быть выводам, если прямо на дороге давят машинами живых людей на лисапедах? Как хотите, а я чисто как доктор скажу - в ситуации трагической утраты депрессия является нормальной физиологической реакцией организма.

[sackros.livejournal.com]

А я люблю на велосипеде ездить, удобно очень, только нет нигде ни дорожек велосипедных ни парковок..в магазин зайти купить чтото проблема...( Зато машин везде полно, даже в моем маленьком городе появились пробки и это несмотря на подорожание топлива..мдя

[mamay-m.livejournal.com]

Як що б ми замість поглядів пана Ніцше розглянули погляди пана Заратуштри, то побачили б вчення саме про те, що всякому божому творінню ворог протиставив зіпсованість.
Тому й усякому насильству є персонифікація і всяка людина або наслідує цій персоні яка ототожнюєця з насильством, або протистоїть цьому.

[denis-poltavets.livejournal.com]

Або одночасно робить і те, і те. І ще щось робить одночасно, що витікає з роблення того і того одночасно. Вважаю, що класичний підхід "теза-антитеза" вичерпав себе. Ми живемо в Мультиверсі всесвітів, що існують паралельно один до одного і це треба визнати врешті. Іншак так і будемо тупцювати на місці. Час - не "ріка", а міра рівноцінних можливостей, я б сказав. З плином часу вибір звужується.

[susannaangelova.livejournal.com]

я думаю, что на развитие личности прежде всего влияеет семья, микрогруппа.
государство за исключением тоталитарного мало внимание уделяет клепке граждан.
про обезличенное насилие я еще подумаю. На досуге.