Раз уж я коммунист - тогда вот моя пламення речь.

[denis_poltavets]

Товарищи!

Наше дело – в опасности! Настало время сплотиться всем нам, кто истинно верит в светлое будущее свободного Труда!

Несмотря на горькие поражения, страшные преступления и гибель титанов самопожертвования, великий советский народ приближал то ослепительно прекрасное время, когда люди Труда станут истинно свободными!

Но нет, не того хотят так называемые «свободные и либеральные», а на деле давно прогнившие и разложившиеся "демократии"! Создаваемые во имя идеалов свободы, равенства и братства людьми, чьи личные качества стоят в одном ряду с такими борцами как Ульянов-Ленин, "демократии" и их ложные ценности приводят к тому, что жизнью простых тружеников такого общества уже через 3-5 поколений управляет кучка придурков-политиков (нет, я не оскорблю безумцев, поставив их в один ряд с этими отбросами!). Это люди без совести, лживые насквозь, несущие в себе множество внутренних личностей, нашептывающих им глупые и корыстные мыслишки.

Да, товарищи, таков удел так называемой демократии – быть управляемой недочеловеками, не знающими, что такое истинный созидательный Труд. И поскольку, как недочеловеки, эти придурки не могут разрешить перманентный кризис капитализма, им приходится загонять людей в узкие рамки самой страшной несвободы – несвободы духа.

Делается это исподволь, из поколения в поколение, но неизбывно, как неизбывны у них и идея частной собственности, и повсеместная эксплуатация человека человеком.

Разве об этом мечтали наши Учителя – божественный Карл и божественный Фридрих? Разве за это боролся архангел пролетарской Революции, Великий Ленин? Разве за это погиб Мессия Че?

Нет, товарищи! Они отдали свои жизни, стремясь освободить Человека в каждом из нас!

И если жалкие пигмеи, стоящие за кулисами демократического театра "свободных теней" , не прекратят свои происки, мы предупреждаем – наш ответ будет несимметричен и страшен!

Призываю вас к активному творчеству, товарищи! Обсудите создавшееся положение в первичных партийных ячейках! Сдайте ваши предложения в парткомы!

До встречи на пленуме, товарищи!

Comments

[zoin.livejournal.com]

несимметричен.прокол.Удар должен быть симметричен.
РРРАЗ!!!!!! и все пополам.

[sackros.livejournal.com]

у вас крыша свободнодвижецо и это позитивно

[denis-poltavets.livejournal.com]

Да уж. Пока еще движется. Посмотрим, надолго ли хватит. Вот еще обнаружу в себе буржуа, либертина ну и еще кого-то. чтобы, так сказать, сделать себя политически гибким. мало ли какие перипетии ждут нас впереди. У Вас, кстати, крыша тоже ничего так себе, смазана хорошо. Пишите чаще. Особенно про лес стало любопытно - что там было?

[sackros.livejournal.com]

В лесу ночью на самом деле очень светло) И яркий лунный свет без сомнений способствует просветлению. Я очень сомневаюсь, что смогу описать буквами, то что произошло там, поэтому не буду, оставляя лишь незамысловатые намеки.

[denis-poltavets.livejournal.com]

Альбедо? дайте все же точку входа в этот дискурс... вижу тут манящее. Ну, впрочем настоять не смогу все равно. Тем не менее, умнейшие в моем окружении настаивают на том, что пришло время прямого столкновения личных онтологий. Иначе - именно что "ризоматические" и прочие хаоситы.

[sackros.livejournal.com]

Это не альбедо. Просто при отсутствии любого исскуственного источника света, глаза начинают различать в прежде густой темноте все детали рельефа и что самое удивительное тени! Это достаточно занимательно, но я немного не о том.
Причиной моего восторга было проникновение в сферы, недоступные нам в обычном состоянии, а учитывая специфику места и вышеупомянутые прелести, эффект превзошел все мои ожидания, что и побудило меня запостить в жж соответствующий пост, обсуждения которого я вовсе не планировал, но раз уж так получилось, то почему бы и не обсудить. К сожалению учитывая левосторонюю специфику восприятия большая часть "информации" мне сейчас недоступна вовсе.
А что это за столкновение личных онтологий? можно поподробнее?

[denis-poltavets.livejournal.com]

Поподробнее не выйдет, наверное. Потому как только начал серьезно обдумывать, что за зверь такой - личная онтология. Выходит пока что глупость, но в первом приближении намекающая на важное.
многообразие поглощаемых смыслов, преломляемое предзаданными биологическими информационными призмами (например, генеративной, пищевой, дыхательной и пр.) формирует "личную онтологию", то есть плохо осознаваемые смыслоблоки или дискурс-тезисы (как я их называю) вроде "работы", "семьи", "честности", "фашизма" и прочих неопределяемых, но - переживаемых конструктов, которые в своем взаомодействии составляют причудливый текучий узор личной онтологии. Обычно (то есть, всегда раньше) проявлять такую онтологию смысла не было, поскольку индивидуальные различия в связи с медленностью изменений языка, моделей воспитания, религиозных и других обрядов были минимальными. Онтологии сталкивались только групповые и чаще всего такие столкновения приводили к уничтожению или ассимиляции более слабых групп (слабых - комплексно, не в смысле только онтологической слабости).

Но вот случилось - обмен информацией ускорился, для обмена информацией между индивидами больше не нужны никакие посредники. И вдруг на сцену выходят эти самые минимальные различия в личной онтологии. Не только минимальные, поскольку те самые группы никуда не делись, а только их число несколько сократилось.

Но индивидуальные различия в связи со своим количеством все значимее и значимее.

Итак, в пределе (пока что в Сети, но уже и не только) сталкиваются личные онтологии: я утверждаю, что метатроцкизм существует, а мой Френд утверждает, что ничего подобного. Но я не смею сомневаться в метатроцкизме, а мой Френд не смеет его признать, поскольку убежден в существовании протомарксизма.

Подобных столкновений насчитывается что-нибудь около миллиарда в день, то есть этот процесс уже никем не может быть проконтролирован или осмыслен. Нам предстоит действовать внутри него и делать в целом то, что делали наши предки: уничтожать инакомыслящих, объединяться в группы людей со сходной онтологией для уничтожения групп с отличной онтологией и пр.

Более того, сегодня появляется возможность для скачкообразного повышения точности определения личной онтологии. Для этого нужно использовать как можно меньше слов, как можно больше смысла. Есть и еще одна проблема - естественный язык очень скоро потеряет свою практическую ценность. Если кто-то захочет вырваться вперед в этом сражении, то он(а) вынужден будет вступать в союзы, прочность которых определится однозначностью языка.

в самом деле, я трачу время для поиска союзников, а язык не позволяет мне быть понятным до такой степени, чтобы союзники удерживались в рамках общей деятельности достаточно долго для того, чтобы нанести онтологических врагам адекватный ущерб. Таким образом, мои инвестиции отстают в эффективности и я проигрываю тем, чей язык - однозначнее и компактнее.

Как происходит столкновение онтологий можно наблюдать в ЖЖ (в частности).

Все эти дискуссии "НС" и "антифа", "сталинистов" и "либералов" не более, чем попытка высечь из словесного мусора хотя бы искру света, чтобы осветить истинно сущее внутри участников дискуссии. А истинно сущее, как я уже сказал, очень сильно зависит от ответов на прямые эволюционные вопросы: голоден ли я и как долго буду оставаться сытым? достаточно ли комфортна температура окружающей среды? способен ли я вступить в конкуренцию за ресурсы? за женщин? за мужчин? за рабов? какими методами/инструментами я собираюсь и обучен пользоваться для достижения целей конкуренции? Ну, и так далее.

Эти вопросы "прошиты" в мосх4 для отказа от ответа на них необходимо существенное энергетическое усилие. Если хотите, эти вопросы как бы притягивают к себе поглощаемые нами смыслы, программы их обработки уже сформированы, рецепторы - активны и пр. Чтобы взглянуть на мир по-другому, нам необходимо колоссальное ментальное усилие, на которое а) не каждый способен и б) мало кто решается, потому что - зачем?

Но теперь, когда в битву вступят личные онтологии (а вирджинская трагедия может рассматриваться и под таким углом) число решительных будет расти, потому что жить-то хочется.

В общем, сумбурно это все пока еще, но, надеюсь, только пока.

[sackros.livejournal.com]

ммм..да да я понял о чем вы но называю это совсем по другому)
Тема действительно необычайно актуальна, интересна и лежит в сфере моих исследований. Хотелось бы очень разобраться с часто упоминаемым вами метотроцкизмом...и т.д.. очень любопытно... Надеюсь найду в скором времени тихое ясное утро что бы все прочесть и воспринять

[denis-poltavets.livejournal.com]

Я, как Вы понимаете, на терминах вовсе не настаиваю, поскольку в данном случае веду речь о чем-то, что является источником языка и может только "омываться им", но никак не определяться. "Личная онтология" значит не больше и не меньше, чем набор неких "внутренних институций", которые в личном прошлом конкретного человека доказали свою относительную эффективность в решении проблем - внутри- или вне-личностных. Такие наборы, хотя и во многом сходны, но - все в большем различны даже у представителей одного микрорайона (за счет умножествления вариантов поступления информации, повышения разнообразия инфомрационных спектров). И вот они - онтологии - сталкиваются и оказывается, что в пределах нескольких квадратных километров вариантов реальности больше, чем есть реального времени для их проработки. Вся демократия летит к черту, потому что в действие немедленно вступают наиболее значимые и абсолютные приоритеты, как правило, к местной общине не имеющие никакого отношения. С чего мне, к примеру, в Киеве, беспокоиться о НАТО? Ну, с какой стати? Кто это вообще такое - НАТО? Или - того хуже - в Горловке? Но я беспокоюсь о НАТО, потому что вариантов решения проблем с ЖЭКом слишком много и они слишком сложны, чтобы я мог всерьез надеятся обсудить их с соседями-аутодидактами. У нас нет общей картины нашего двора - зачем он нужен, мы не знаем, как группа. В общем, я в этом смысле - в сильной тревоге, потому что мало вижу русскоязычных людей, которые пытаются глянуть на проблему сквозь те места, которые не заполнены языком. И в которые язык доберется еще очень не скоро.