Протокол Худсовета Уличного Искусства №36
Jul. 14th, 2008 12:21 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
denis_poltavets Слушали: отчет о командировке Д. Полтавца в с. Воробийивка Винницкой области для участия в фестивале "Шешоры-2008"
Отчет: Фестиваль еще не закончился, а я уже оттуда вернулся. Немного впечатлений:
Дорога. Дорога хорошая. Джип моего дорогого Френдаtaras_braga доехал за 3 часа в один конец .Дорога ровная почти до самой Воробийивки, где проходил фестиваль.
Вывод: фестиваль одобрить как удачную попытку алхимического синтеза современной украинской общности людей, поставить на вид организаторам неадекватную подборку концертной программы, а также полное отсутствие музыкального вкуса. Вынести общественное порицание торговой марке "Кваскофф" за неудачную смесь мочи с грязью, выдаваемую за квас, а также компании "Немирофф" за ее существование. Выразить отдельную благодарность всем гостям и участникам за непередаваемую атмосферу неолитической стоянки многотысячного племени Homo sapiens.
Отчет: Фестиваль еще не закончился, а я уже оттуда вернулся. Немного впечатлений:
Дорога. Дорога хорошая. Джип моего дорогого Френда
taras_braga доехал за 3 часа в один конец .Дорога ровная почти до самой Воробийивки, где проходил фестиваль. Место проведения. Долина Южного Буга около с. Воробийивка Немировского района, так я понимаю, что в Винницкой области. Само село толком разглядеть не удалось. Долина же прекрасная. Видно. что когда-то, миллионы лет назад Южный Буг был Рекой (может быть, ледником?). Теперь Ю.Б. - речушка метров 50 шириной, но течет, и вода в нем есть, даже можно купаться. Воздух (после Киева) льется в легкие как легкий сладкий мед. Вокруг поля, рощицы, холмы. В полях водятся злые осы. Зелено, солнечно, небесно.
Площадка фестиваля: на твердую тройку. Туалеты были, почти все время чистые. Был душ даже, много мест, где поесть, попить и пр. Палатку можно было ставить где попало, но можно было и в палаточном городке. "Где-попало" по факту оказалось лучше. Парковка проблемная, заторы, развороты, мелкие потери деталей машин, удары по крыльям и пр. Присутствующие гаишники ни шибко помогали.
Еда: множество кафешек со стандартным ассортиментом - шашлык, салат, каша, пиво-воды. В изобилии было мороженное и прочие snacks. Местные селяне предлагали также плоды своих садов и огородов. Многие фолк-пипл готовили сами для себя, отчего вечером над рекой поднялся густой смог, периодически скрывавший звездное небо. В общем, при наличии киевского денежного довольствия пропитаться можно было. В первый день угощались ухой, которую наливали по 4 гривны из огромного армейского котла. Часть кипятка попадала на пальцы, в полном соответствии с канонами полевой жизни.
Бухло: в изобилии и это печально. "Немироффффф" - скоты и подонки. Штоб им гореть в еврейском аду вовеки веков. Оттуда, говорят, никакого спасения не предполагается даже теоретически.
Музыка и развлечения: в первый день было гавно. Немного порадовали сенегальские парни, когда начали дудеть в какие-то сенегальские трубы, отчего заурядные сумерки начала третьего тысячелетия, вздрогнув, вернулись на пару десятков тысяч лет назад. По холмам тяжелой походкой прошлись мамонты, неподалеку от нашей палатки совершенно невменяемые неандертальцы плясали вокруг своего костра свой уродливый охотничий танец. Но магия сенегальцев долго не продлилось, и все закончилось дискотекой.
Днем было много всяких мастер-классов, торговли вышиванками, горшками и прочими достижениями народного хозяйства. Лепились горшки, вырезались фигурки, можно было вдоволь позвонить в чугунки, поговорить с растаманами, аюрведовцами, индоукраинцами и другими представителями исконно национальных движений.
Я лично купил бейсбольную биту, деревянные бусы, кожаный пояс и соломенный стетсон с надписью "Мальборо" - тоже исконный украинский бренд.
Люди: самое интересное. Люди очень разнообразные. Пожалуй, большего разнообразия среди чисто белых людей я в жизни не видал. Старые и молодые, маленькие и большие, националисты и глобалисты, трипольцы и анархисты, пираты и неонационалисты - вот такой неполный перечень всех, с кем мне удалось перекинуться парой слов по ходу изучения территории. Были там веселые и задумчивые, беззаботные и целеустремленные, предприимчивые и совершенно попущенные, с ясными глазами разных цветов. Люди, в отличие от организаторов, старались выполнять правила совместного проживания в палаточном городке, мало дрались, заботились о своих детях (довольно много было детей), пели, лепили горшки и просто валялись на траве. Милиции было не так много, чтобы поддержать эффективный порядок, но порядок держался сам по себе.
Из ЖЗЛ:
- мальчик лет 11-12 тщательно одевается в военную форму, украшенную орденами, портупеей и кобурой. Деловито идет по направлению к палакте с едой и исчезает из виду.
- соседи по палаточному городку, выпив неопределенное количество водки, выделяют из своей среды одного невменяемого, который начинает их бить, угрожать сексуальным насилием и вообще вести себя так, как и должен вести себя настоящий кроманьонец в долине Южного Буга. Всё вокруг, однако, мешало этому представителю торжествующего биологического вида полностью раскрыть свои возможности
- мудрый сказочник-затейник, объяснявший зрителям, как и что нужно делать, чтобы быть настоящим украинцем. Желающих пощупать украинскость своими руками сказочник выпроваживал из своего загончика, указывая на отсутствие у желающих удостоверения прессы. Потом сказочник обрушил тент на головы резчиков по бумаге, но те даже не шелохнулись и продолжали чертить свои сложные узоры. Вполне понял Архимеда, который, как известно, во время атаки на родной город сидел и чертил какие-то фигуры, сказав подошедшему его убить воину: "Отойди, ты загораживаешь мне солнце".
- неясной принадлежности девушка из Винницы, полчаса убеждающая свою маму по телефону в том, что маме еще есть смысл жить на этом свете, и что папа вот-вот переведет 500 евро на карточку, и что своего мальчика она любит, но вот его развлечения кажутся ей стремными.
- мальчик этой девочки - отточенное лицо и фигура настоящего римлянина, без 5 передних зубов, с пронзительными серыми глазами. "Винница - как черная дыра. Вырваться отсюда невозможно".
- анархисты боевого обряда: "А вин тэбэ шо, пидризав?". "Так я ж тэж..." - из ножен вынимается нож размером с бивень слона.
- огнепоклонники, любители боевого гопака и верчения саблями, и пр, и пр., и пр.
Площадка фестиваля: на твердую тройку. Туалеты были, почти все время чистые. Был душ даже, много мест, где поесть, попить и пр. Палатку можно было ставить где попало, но можно было и в палаточном городке. "Где-попало" по факту оказалось лучше. Парковка проблемная, заторы, развороты, мелкие потери деталей машин, удары по крыльям и пр. Присутствующие гаишники ни шибко помогали.
Еда: множество кафешек со стандартным ассортиментом - шашлык, салат, каша, пиво-воды. В изобилии было мороженное и прочие snacks. Местные селяне предлагали также плоды своих садов и огородов. Многие фолк-пипл готовили сами для себя, отчего вечером над рекой поднялся густой смог, периодически скрывавший звездное небо. В общем, при наличии киевского денежного довольствия пропитаться можно было. В первый день угощались ухой, которую наливали по 4 гривны из огромного армейского котла. Часть кипятка попадала на пальцы, в полном соответствии с канонами полевой жизни.
Бухло: в изобилии и это печально. "Немироффффф" - скоты и подонки. Штоб им гореть в еврейском аду вовеки веков. Оттуда, говорят, никакого спасения не предполагается даже теоретически.
Музыка и развлечения: в первый день было гавно. Немного порадовали сенегальские парни, когда начали дудеть в какие-то сенегальские трубы, отчего заурядные сумерки начала третьего тысячелетия, вздрогнув, вернулись на пару десятков тысяч лет назад. По холмам тяжелой походкой прошлись мамонты, неподалеку от нашей палатки совершенно невменяемые неандертальцы плясали вокруг своего костра свой уродливый охотничий танец. Но магия сенегальцев долго не продлилось, и все закончилось дискотекой.
Днем было много всяких мастер-классов, торговли вышиванками, горшками и прочими достижениями народного хозяйства. Лепились горшки, вырезались фигурки, можно было вдоволь позвонить в чугунки, поговорить с растаманами, аюрведовцами, индоукраинцами и другими представителями исконно национальных движений.
Я лично купил бейсбольную биту, деревянные бусы, кожаный пояс и соломенный стетсон с надписью "Мальборо" - тоже исконный украинский бренд.
Люди: самое интересное. Люди очень разнообразные. Пожалуй, большего разнообразия среди чисто белых людей я в жизни не видал. Старые и молодые, маленькие и большие, националисты и глобалисты, трипольцы и анархисты, пираты и неонационалисты - вот такой неполный перечень всех, с кем мне удалось перекинуться парой слов по ходу изучения территории. Были там веселые и задумчивые, беззаботные и целеустремленные, предприимчивые и совершенно попущенные, с ясными глазами разных цветов. Люди, в отличие от организаторов, старались выполнять правила совместного проживания в палаточном городке, мало дрались, заботились о своих детях (довольно много было детей), пели, лепили горшки и просто валялись на траве. Милиции было не так много, чтобы поддержать эффективный порядок, но порядок держался сам по себе.
Из ЖЗЛ:
- мальчик лет 11-12 тщательно одевается в военную форму, украшенную орденами, портупеей и кобурой. Деловито идет по направлению к палакте с едой и исчезает из виду.
- соседи по палаточному городку, выпив неопределенное количество водки, выделяют из своей среды одного невменяемого, который начинает их бить, угрожать сексуальным насилием и вообще вести себя так, как и должен вести себя настоящий кроманьонец в долине Южного Буга. Всё вокруг, однако, мешало этому представителю торжествующего биологического вида полностью раскрыть свои возможности
- мудрый сказочник-затейник, объяснявший зрителям, как и что нужно делать, чтобы быть настоящим украинцем. Желающих пощупать украинскость своими руками сказочник выпроваживал из своего загончика, указывая на отсутствие у желающих удостоверения прессы. Потом сказочник обрушил тент на головы резчиков по бумаге, но те даже не шелохнулись и продолжали чертить свои сложные узоры. Вполне понял Архимеда, который, как известно, во время атаки на родной город сидел и чертил какие-то фигуры, сказав подошедшему его убить воину: "Отойди, ты загораживаешь мне солнце".
- неясной принадлежности девушка из Винницы, полчаса убеждающая свою маму по телефону в том, что маме еще есть смысл жить на этом свете, и что папа вот-вот переведет 500 евро на карточку, и что своего мальчика она любит, но вот его развлечения кажутся ей стремными.
- мальчик этой девочки - отточенное лицо и фигура настоящего римлянина, без 5 передних зубов, с пронзительными серыми глазами. "Винница - как черная дыра. Вырваться отсюда невозможно".
- анархисты боевого обряда: "А вин тэбэ шо, пидризав?". "Так я ж тэж..." - из ножен вынимается нож размером с бивень слона.
- огнепоклонники, любители боевого гопака и верчения саблями, и пр, и пр., и пр.
Вывод: фестиваль одобрить как удачную попытку алхимического синтеза современной украинской общности людей, поставить на вид организаторам неадекватную подборку концертной программы, а также полное отсутствие музыкального вкуса. Вынести общественное порицание торговой марке "Кваскофф" за неудачную смесь мочи с грязью, выдаваемую за квас, а также компании "Немирофф" за ее существование. Выразить отдельную благодарность всем гостям и участникам за непередаваемую атмосферу неолитической стоянки многотысячного племени Homo sapiens.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-07-14 01:58 pm (UTC)якби це десь під рязанью було - устроїли б різню.
а наші - так ото посиділи, випили, поспівали
no subject
Date: 2008-07-14 02:54 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-16 11:20 pm (UTC)