Вменяемые левые?

[denis_poltavets]

                Прочел Манифест очередного левого движения. Написано толково, хотя многие слова (например, "мы - феминисты", или солидарность с "принципами нтернационализма, феминизма и равенства") употребляются в странном смысловом окружении, но все же документ в целом уже ясно говорит об окончании комы, в которую впали советские люди после распада СССР. Выражаю солидарность с некоторыми тезисами, однако особенно хочу остановиться на одном из них.

Мы настаиваем на очевидном: мир вне господства прибыли и эксплуатации не просто может быть создан, но всегда уже существует на уровне микро-политики и микро-экономики человеческих отношений и творческого труда.

Необходимо открыть это радостное пространство жизни для максимально большего количества людей. Историческим становлением этой экономической, политической, интеллектуальной и творческой эмансипации и является коммунизм.

           Примечательным мне кажется довольно свежая для коллективного коммунистического разума характеристика коммунизма как "радостного пространства". Группа, самим названием "Что делать?" регрессирующая к романтическому коммунизму сновидений Веры Павловны, на мой взгляд, безошибочно указывает на главную составляющую коммунистического общества как общества положительных эмоций. Причем не просто пространства, где такие эмоции возможны, а именно пространства, где такие эмоции преобладают и доминируют для критически значимой массы людей. Как эроматериалист, не могу ничего добавить. Действительно, такое общество манит и влечет. 
           Еще один важнейший прорыв - акцент на самопознании как главном инструменте коммунистических преобразований. Думаю, что в данном случае дополнительные аргументы просто избыточны.
           Дальше Манифест (на самом деле - Декларация, но это я уже по привычке) переходит в сферу искусства и теряется в частностях классовых интересов художников-производителей символического капитала. Даже в целом верный тезис о необходимости постоянного переосмысления конфигурации производственных отношений и, как следствие, выбора направлений классовой борьбы, звучит вяло и мало что поясняет.
           Однако в глубинах "Манифеста" чтоделателей есть еще один важный тезис об исторической необходимости перехода к сетевой форме властвования. Некогда мой уважаемый френд barban предложил довольно внятную схему построения сетевой структуры, не нуждающейся в центральной власти (хотя в схеме barban речь шла как раз о сетевом центральном правительстве:)).
              При каких условиях может существовать такая сетевая структура? Вот на этот важнейший для всего движения левых вопрос и следовало бы ответить чтоделателям. Хватит ли у них сил? Ведь тут без математики не обойтись. Как не обойтись и без психологии, в частности, без психодинамических ее моделей. Ведь одной только декларацией "я - феминист" не отменить гомофобии. Да что там гомофобии - не отменить даже ревности, простой бабской ревности, которая травит жизни миллионам полигамных мужчин (и наоборот). Следовательно, необходимы противовесы, во всяком случае, до того момента, пока не будут институционализированы способы, позволяющие делать с гомофобией, ревностью, завистью, жадностью и прочими эволюционными формами производственных отношений то же, что сегодня мы делаем с дефекацией и мочеиспусканием.
            Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Comments

[commisarjewski.livejournal.com]

Фота у Вас исключительно замечательная процитирована..Не удержался и стянул!

[denis-poltavets.livejournal.com]

старался. все же постепеный выход левых из комы - праздник для метатроцкиста.

[commisarjewski.livejournal.com]

Левых из комы..Это у них не кома, а сама жизнь!

Вот как я прицепил http://pravo-na-iq.at.ua/publ/1-3-2
и што написал....

[denis-poltavets.livejournal.com]

нормально получилось. И текст хороший. Если настоящий левак ничего не боится, какой же он коммунист после этого?

[commisarjewski.livejournal.com]

СПСБ.

..шото меня смущает совпадение тона фото Лукича и моёй юзер-пыке...Нужно срочно пойти глянуть вещий сон. Спокойной всем ночи!

[loshadnik.livejournal.com]

судя по зеленоватому оттенку фотки, Л'енин вещает прямо из Р'лайха

[loshadnik.livejournal.com]

фотка, на мой взгялд, отрицательно отвечает на вопрос в заглавии поста))

[denis-poltavets.livejournal.com]

левые всегда строили и будут продолжать строить свою власть на диалектическом единстве и борьбе противоположностей, а также отрицании отрицания. Только так и можно победить империалистов с их формальной логикой.

[idle-user.livejournal.com]

Расскажете, как узнаете эти самые противовесы. А то у меня интересуются полигамные мужчины - а мне и сказать нечего

[denis-poltavets.livejournal.com]

страшный вопрос для субботней ночи. подумаю.

[idle-user.livejournal.com]

да чего там страшного, Вы же все знаете! *канючит* Ну скажи-и-и-ите!

[sl-lopatnikov.livejournal.com]

Извините за непристойный интерес... Но.. а что собственно, вы делаете с дефекцией и мочеиспусканием?

[denis-poltavets.livejournal.com]

вопрос нормальный - я врач. Я делаю, скорее всего, то же, что и Вы - хожу с этим в специально отведенные места. Для того, чтобы освоить этот способ контроля над естественными отправлениями, людям понадобилось какое-то время, может, несколько десятков тысяч лет. Внутри головы остаются детские психологические травмы от слишком строго обучения необходимым навыкам контроля за работой сфинктеров. Конечно тут наука идет навстречу людям, но до полной победы еще далеко. Что уж говорить о ревности или, скажем, о жадности. Тут и вовсе конь не валялся - как попало эти механизмы прорабатываются воспитанием.

)))окститесь и покайтесь

[jabogdan.livejournal.com]

может Вы хатите сказать, чьто наш вождь Великий Ленин тоже какал?

Re: )))окститесь и покайтесь

[denis-poltavets.livejournal.com]

Какал, но внутрь себя. В Шушенском научился, у местных шаманов. От народа, конечно, это скрывали, но в мединституте, уже в конце 80-х, нам один препод слил. Только никому не говорите.

ребрендинг

[blonde-notes.livejournal.com]

Давно думала, почему левые не производят ребрендинг. Он им необходим, это же очевидная вещь, ведь борьба, справеливость(вообще не понятно, что это такое), и т.д, отпугивают если не всех-всех-всех, то очень многих. Акцент должен сделан на желании, а не долге. Короче говоря на счастье. Полагаю, что если б коммунисты переименовали себя в гедонистов, то вызывали бы гораздо больше зантересованности.

борьба, справеливость(вообще не понятно,

[denis-poltavets.livejournal.com]

Эти левые как раз и утвеждают, что если не понятно, что это такое, значит, империализм уже взял верх над Вами. ОНи как раз и говорят, что и борьба, и справедливость не нуждаются ни в каком дополнительном конструировании, поскольку даны нам в непосредственном опыте жизни. Соответствнно, что делать - понять, где моя борьба за какую-такую мою справедливость, поискать похожих и объединить усилия.

Re: борьба, справеливость(вообще не понятно,

[blonde-notes.livejournal.com]

ну да, некоторые люди любят бороться, флаг, как говориться, им в руки

Re: борьба, справеливость(вообще не понятно,

[denis-poltavets.livejournal.com]

Не совсем понятно, что вызывает в Вас такую реакцию. Человек живет в условиях постоянного самопреодоления с доисторических времен. Начинается это самопреодоление с режима дня, с утреннего туалета, с надевание цветных тряпочек на тело, с боевой раскраски лица и пр. Борьба не подлежит отмене иначе чем через отказ от собственной социальности. Однако ж социальность наша есть часть нашей природы. Поэтому отказ от борьбы сам собой превращается в самую что ни на есть безнадежную, пусть и величественную борьбу с собственной природой. Так она и без того уже идет. Можно "любить" или "нелюбить" бороться в той же мере, в какой и жить. Некотоыре не любят жить, в нашей стране таких очень много людей. Я даже осмелюсь утверждать, что мы в этом смысле впереди всего мира почти. Европы так точно. http://www.utro.ua/articles/2007/05/30/48677.shtml
А парасуицидального поведения сколько - это ваще капец.

Re: борьба, справеливость(вообще не понятно,

[blonde-notes.livejournal.com]

вообще-то имела ввиду исключительно социальную борьбу, как некий поведенческий стереотип удальца-бойца-левака, которому борьбу вынь да положь.

Re: борьба, справеливость(вообще не понятно,

[denis-poltavets.livejournal.com]

В том-то и дело - чтоделатели переводят классовую борьбу туда, где ей самое место, т.е. внутрь человека. Первые коммунисты об этом мечтали, даже кое-что делали, но исторических условий не было. Но сексуальной информационно-психоделической революции не миновать.

Re: борьба, справеливость(вообще не понятно,

[blonde-notes.livejournal.com]

а разве она еще не произошла?

Re: борьба, справеливость(вообще не понятно,

[denis-poltavets.livejournal.com]

нет конечно. Политическая власть в руках людей, что и травы не нюхали, о сексе слыхали от людей, а почту и сайт считают верхом развития вычислительной техники. Она произойдет, как и положено, в районе 17 года.

Re: борьба, справеливость(вообще не понятно,

[blonde-notes.livejournal.com]

Думаете, ваше любимое чудовище ЮВТ не нюхала, и не подкована в сексуальных вопросах?..
Произошла, и мы так сказать живем в эпоху победившей психоделическо-сексуальной-информационной революции. Итоги подводить рано. Это как у Ден Сяо Пина спросили, как он относится к французской революции, он ответил: рано подводить итоги тут тоже самое.
Как мне представляется, мы стоим на пороге революции иного порядка - генетического моделирования вида хомо сапиенса.

P.S статистика самоубийств обнадеживает, я даже не думала, что мы настолько близки к цивлизованному миру.

Re: борьба, справеливость(вообще не понятно,

[denis-poltavets.livejournal.com]

ДУмаете, произошла? Все же сомневаюсь - власти у информационно-сексуальных психоделиков нет нигде в мире. То, что они есть или что властьпредержащие что-то такое себе представляют - ни о чем не говорит. В прошлом веке тоже отдельные деятели были из рабочих, а у рабочих власти не было до 17 года.

Re: борьба, справеливость(вообще не понятно,

[blonde-notes.livejournal.com]

да есть, сама видела в городе Берлин, тамошний мэр информационно-сексуальный фрик

информационно-сексуальный фрик

[denis-poltavets.livejournal.com]

ну, тогда значит свершилось!

Re: информационно-сексуальный фрик

[blonde-notes.livejournal.com]

конечно,
думаю, было бы неплохо вам что-нибудь такое возглавить. ООН, например.

Счастье трудно

[barban.livejournal.com]

Спасибо.

Сетевая структура такая возможна как резервация человеческого доверия среди моря партизанской подпольной войны всех со всеми.

Власть - тем более самоорганизационная власть - как форма групповой дееспособности всегда рождается из доверия. Но нам нужно не рабское доверие лохов к кидалам, а человеческое - равного к равному.
Оно начинается с ценностного консенсуса, и растет от испытания к испытанию при движении по леснице самоосвобождения (самопознания, если хотите).

Надо понимать, что все мы страшно разращены и попорчены средой. Страшно, но не безнадежно. Мера нашей разврашенности - степень одиночества. Одиночество есть болезнь духа, погруженного в яды презрения к самому себе. Духа под себя и в себя ходящего.
Вот почему оргиастическая радость не доступна. И бог с ней.
Если шаг за шагом сетевая структура сможет вытаскивать отчаявшиеся души из кокона анастезии, коммунизм выйдет из комы.
Нам станет доступна тихая радость больничной палаты, где обреченные тяжелобольные вдруг почуяли робкое предвестье выздоровления.

Но начинать нужно с установления ценностного консенсуса. Трансцендентального и транскультурного.
Мой вариант - с честного имени.
Цитирую:
Честное имя - высшая и безусловная социальная ценность.
Только человек чести достоин быть полноправным членом общества.
Демократия как маска криминального общества должна уступить место эгалитарной гонорократии.

Re: Счастье трудно

[denis-poltavets.livejournal.com]

НУжно еще точнее определить "честное имя". Что это такое? Откуда я могу знать, что у Вас - честное имя? На запах, на цвет, на документы - на что мне обращать внимание?
Сразу сделаю преложение. "Честное имя", чем бы оно ни было, должно отражать готовность человека жертвовать личным ради общения (в широком смысле этого слова). То есть, преодолевать себя ради других (их правил, поведения и пр.). Мы все постоянно это делаем, ничего здесь военного нету.
Теперь ближе к телу: предложенная Вами (и вообще предложенная) сетевая ячейка как носитель власти должна требовать от своих членов совместно проведенного времени-в-общении. Это как бы базовый вес ячейки в сети. Чем больше члены проводят времени друг с другом, чем больше членов ячейки участвует в этом общении, тем выше вес такой ячейки относительно других. Понятно, что это не единственный фактор, определеяющий вес. Но его "нулевость" сразу обнуляет вес ячейки Если все остальные коэффициенты прибавляются, то на время общения - умножается сумма остальных коэффициентов. Например, примитивно это может выглядеть так
Вес ячейки=Время общения*(Сумма(годовой доход членов ячейки)+Сумма(стоимость собственности всех членов ячейки)+...). При этом все суммы определяются исключительно по отислениям в общак. А при этом людей из ячеек с низким весом мы не уважаем - не за что. Ни общения, ни отчислений в общак, одно жлобство и мизантропия. Людей же из ячеек с высоким весом наоборот, уважаем, а еще и приглашаем в разные должности по упрвалению тем же общаком, проекты по управлению общаком или другими ячейками, в гости и пр. Опять же чем выше вес ячейки, тем выше оплата времени работы ее членов.Как измерять время общения, я не знаю. Если речь о ЖЖ, тут все налицо. А вот если так... Ничево не ясно, в общем.

Двигаться дальше!

[barban.livejournal.com]

Денис, честное имя я понимаю как право аппелировать к своему честному (пацанскому, если хочешь) слову в нужных для комьюнити случаях. Это право конечно нужно заслужить общением и делами, да. Но никаких дел не будет, если мы не рискнем с первых рядов полагаться на слово друг-друга.
В сетевой самоорганизации нужда в такой аппеляции к честному слову возникает очень часто, поскольку основная суть деятельности самоорганизованных сетян - это управляющее упорядочивание репутационных ресурсов. Всего и вся. Самих себя прежде всего.
Это основная сфера социального служения и сопротивления.

Мы находимся в квази свободной среде, которая на поверку оказывается новыми утонченными формами рабовладения - преимущественно благодаря регулярным обману и манипуляции, которые во всю и с необходимостью используются и в политике и в экономике. Это криминальное общество в котором воры по умолчанию все, кто при возможности уклоняется от налогов и повинностей - т.е. подавляющее большинство.

Изобличение этого вранья и формирование релистической картины рынков - основная задача гражданской саморганизации. Власть - это знание.

Вообще мотив служить, приносить себя в жертву я бы рассматривал как слегка истероидный. Он не левый. Он монастырский.
Лево все, что за справедливость как достаточную обоснованность.
Есть горадо более прозрачный мотив - властвовать над собою и обществом. Властвовать и отвечать за эту власть. Это и есть гражданская потребность.
Проще говоря МЫ как совокупная разумная масса (как мясо ноосферы) должны бы научиться понимать, что мы делаем-творим, и отвечать за свои дела.
Это программа эмансипации и просвещения Канта (Сократа). Ни какой социальной стихии быть на Земле не должно! Хватит нам Истории: одно и то же, надоело! Нам кровно необходимо реабилитировать затюканный и заплеванный за последние десятилетия разум. Идолопоклонству случая (жребия, рулетки) должен прийти конец.
На национальном уровне стратегический слоган звучит - "государство - это ты". Даже если ты бомж под мусорным контейнером. И все идиотизмы и преступления этого государства - на твоей бомжацкой совести.
Во вне я бы позиционировал движение как "партию друзей налоговой", "партию неблудливых мытарей", "волонтеры за налоги", "лигу поддержки государства и власти", "незванные дружинники" и т.д.
Повторяю, честь - трансисторическая ценность. А поскольку мы спасаем мир с последующим построением рая земного, то никак не прогадаем, опершись в основе на такую непреходящую опору как честь. Как право сказать "верьте мне, именем своим отвечаю".
Царство сатаны вокруг нас склеено цементом лжи. Мы превратим эти скрепы в песок.

Я вот думаю, возрождать нам традицию харакири (сепоку) для обесчещенных или нет?..

Хорошо вышло, с чувством. И понятно все.
Запощу-ка я это в ru_levo