denis_poltavets | (no subject)

          Слушали: об акции «Страшный суд» (г. Москва, Российская Федерация).
          Обсуждение: события в сопредельном Украине г. Москва (известном также как «Российская Федерация») вновь привлекли внимание членов ХУИ. После нашумевшего Открытого письма Секретаря ХУИ Д. Полтавца Президенту Российской Федерации Д.А. Медведеву, всем членам ХУИ казалось, что проблема решена и справедливость в отношении художников, поправших непопираемое, восторжествует.
           После короткой формальной дискуссии, считать ли события в зале суда уличным искусством, было принято решение «считать», поскольку зал суда мыслится членами ХУИ принципиально публичным пространством, лишь в силу климатических условий перенесенным с благословенных афинских площадей в протухшие казенные помещения небезызвестного г. Москва.
           Первая (и, как оказалось, единственная) мысль, прозвучавшая по сути рассматриваемого вопроса, принадлежала одному из старейших членов ХУИ, истинному ценителю искусства, бескорыстному просветителю и потомку жертв армянского геноцида. Его пространная 20-минутная речь, щедро сдобренная выражениями вроде «псевдогламурная флагелляция»», «юкстапозицинирование креативной идентичности» и «аполлиническое крещендо дискурсивного обскурантизма» сводилась, как пояснил присутствующим Председатель ХУИ, к фрейдо-марксисткой формуле «Битие определяет сознание».
           Страх перед «битием», явно доминирующий на всем постсоветском пространстве, в т.ч. и в нейронных сетях жителей г. Москва, уже давно представляет собой реальную угрозу последним остаткам человечности на просторах Великой Украины. Все члены ХУИ единогласно поддержали предложение представителя объединения «Гламурные гопники» поставить на вид и внести в личное дело строгий выговор каждому, кто в течение второго квартала с.г. не прекратит a priori (здесь - «a priori») пугаться ударов, наносимых по телу различными предметами и кусками других тел. «Пиздюлів не бійтесь, люди. Бійтесь, люди, рабства» - этой меткой, истинно байроновской строкой «гламурный гопник» выплеснул пафос, мозоливший гипоталамо-гипофизарные системы членов ХУИ.
            Вообще тема иррационального страха перед болью как одной из важнейших причин бедственного положения народов, неоднократно заявляла о себе, особенно в ходе выездных заседаний ХУИ (см. «Протоколы выездных заседаний ХУИ, тэги «пьяные драки», «бдсм» и «порка носками»). Но впервые данная тема зазвучала как онтологическая и даже филогенетическая. Московским художникам удалось задеть тонкую струну, искусно модулируемое властями звучание которой заставляет каждого из нас стыдливо отводить глаза от зрелища невинно из- и убиваемого творца. «Точно гору несла в подоле - всего тела боль! Я любовь узнаю по боли всего тела вдоль» классово точно подметил член ХУИ, ветеран органов, отличник боевой и политической подготовки 1964 года.
           Неизбежный регресс к садомазохистической фазе становления коллективной анимы прозвучал в этих словах. Присутствующие члены ХУИ женского пола встрепенулись, а глаза их заблестели (фото блестящих глаз прилагается, см. "Секретный фотоархив ХУИ"). Единогласно констатирована очевидная необходимость «мазохистического поворота» как метода преодоления атавистических страхов, сковывающих подавляющее большинство сограждан и парализующих их творческую волю к созданию новых ценностей.
           Именно «мазохистический поворот» может послужить альтернативой злокачественной псевдократии, бурно расцветающей в сопредельном г. Москва. Очевидная импотенция т.н. «представителей власти», столкнувшихся с генуинными, искренними проявлениями цехового агапэ художников, позволила членам ХУИ усмотреть в акции «Страшный суд» робкие ростки новейшего человека – болью боль попирающего и тем любовь к жизни сохраняющего.
           Вторая часть акции, проведенная в зале суда, вернула членам ХУИ веру в человечество, подорванную невыплатой зарплат бюджетному сектору. Предложение сделать композицию "Все менты - ублюдки" почетным гимном ХУИ было отклонено.
           Вывод: акцию «Страшный суд» категорически одобрить, довести до сведения художников необходимость более тщательной проработки художественной порки: следы на спине не складываются в различимый знак, что несколько снижает выразительную ценность, хотя и повышает достоверность перформанса. Наложить эпиталаму на