Как я уже устал....
Aug. 3rd, 2009 11:30 am Какое-то время (около часа или больше) не мог понять, почему проблема христианизации Великой Украины так меня заботит. Просмотрел свою Уютный Дневничок - много пишется мне о реГилии и прочих подобных вещах. Анализировал.
1. Очевидно, что я являюсь жертвой Ужасов Совка и нахожусь, как и многие сограждане, в поиске объединяющей меня с окружающими сапиенсами идеи. Еще в прошлом тысячелетии гражданин Пелевин метко подметил, что деньги не могут быть объединяющей идеей. Если за деньги можно купить только другие деньги, то зачем тут люди? Этим вполне могут заниматься (и успешно занимаются, контролируя до 70% биржевых сделок) роботы.
2. Ни мой дед, ни мой отец, ни даже сам Всеблагой Великомученик Фридрих Ницше не советовали мне христианство в качестве серьезной альтернативы коммунизму. Было время, я категорически с ними не соглашался. Пусть, думал я, учение Исуса, прозванного Христом, извращено жалкими людишками, подстроив под свои канувшие в Лету потребности. Но само-то учение воистину, как говорится. Но потом вник в то, КАК это учение отдается в умах и душах живых, и понял, что таки правы были мои предки и трижды прав Всеблагой Великомученик Ф.К. Ницше. Вот, скажем, несколько цитат из упредительно забанившего меня гражданина Холмогорова-
holmogorov . Эпохальный труд сего поборника всеобщей любви называется "Молнии над Ровно". Выдержки привожу подряд, потому что лень править эту проповедь добра и справедливости, да и психоисторический метод приветствует именно такое изложение.
2 августа 2009 года очевидно войдет в историю как день декларации о ничтожности и самоликвидации украинской государственности. Никаких особых «провокаций», которые действительно могли бы воспрепятствовать патриаршему визиту, не намечалось ни церковными, ни светскими свидомитами, а с кучкой буйных сумасшедших вполне могла бы справиться даже украинская милиция. Ющенко предпочел сделать вид, что украинской государственности не существует, что она ничтожна — лишь бы не пустить патриарха в Ровно. Что ж, если Виктору Андреевичу захотелось приобрести репутацию президента ничтожного провалившегося государства, то он её приобрел.Впрочем, уже в порядке почти шутки (-Д.П.), нежелание свидомитов пускать патриарха именно в Ровно и именно на самолете вполне можно объяснить. Всего месяц назад молния небесная убила ровенского экс-губернатора Василия Червония — одного из самых фанатичных и бесстыдных врагов канонической Церкви на Украине. Ходят слухи, что молния поразила гонителя именно в тот момент, когда самолет с патриархом Кириллом пролетал над Украиной на пути в Константинополь. ... а вот в Ровно устроители так называемых провокаций вполне могли опасаться, что уж на Илию Пророка молния точно настигнет кого-нибудь еще из гонителей Христа и Его Церкви. Вот и испугались прилета патриарха. Это, конечно, шутка, но в каждой шутке (-Д.П.), как известно, есть доля чего-то большего…
Не нужно быть особо подготовленным психоаналитиком, чтобы оценить спектр фантазий истинно православного. Когда я, по старой профессиональной привычке, включаю эмпатическое понимание, вполне доступное по таким вот сколам переживаний, выдаваемых на гора в виде "шуток", то понимаю, что даже мои ранние детские садистические фантазии о сотнях порабощенных мною девочках из детсадовской группы - невинная блажь в сравнении с манихейским размахом фантазий православного Холмогорова. А ихняя православня церковь еще и консервирует эти фантазии, артикулирует их, холит и лелеет, чтобы, подобно вампиру, питаться силой незрелых душ.
3. Христианская реГилия в ее современном виде на просторах бСССРа не выдерживает ни одного из реальных вызовов современности. Ни единого. На любой вопрос вида "Так а что же делать в мире где есть [всемирная информационная сеть, генная инженерия, право наций на самоопределение, искусственный интеллект, буддизм, немецкие порнофильмы]?" получаем приказ повернуть время вспять, вглядываться в туманное прошлое, искать идеалы в подвижниках церкви, которой никогда и нигде не было. Пожалуй, именно этот "взгляд назад", не открывающий в будущее глаза, я бы поставил в вину современным "отцам церкви".
4. Как следствие, никаких тебе современных форм, ну, ничего. Вот, например, сотонатовцы - те живут со своим Исусом. Он по-прежнему для них самый человечный из людей, самый божественный из них, самый-самый-самый.
или моя любимая эрохристианская оратория
5. Еще несколько наблюдений - в блоге Тараса Возняка, одного из самых вменяемых великоукраинцев.
Вывод, который я делаю для себя: современная мне православная церковь (все ее цеха, представительства и филиалы) не дает мне возможности не только ощутить общность с другими, но и наоборот - делает очень много, чтобы посеять во мне зерна самосомнения, привить несвойственное мне чувство греховности, развернуть мой взгляд в прошлое и сделать его подозрительным в отношении современников, обвинить моих предков в "посягательстве на святыни", а меня самого просто вычеркнуть из списков достойных жизни. Такая церковь пробуждает во мне метатроцкиста 8-го дня, а это - самый опасный вид метатроцкистов.
1. Очевидно, что я являюсь жертвой Ужасов Совка и нахожусь, как и многие сограждане, в поиске объединяющей меня с окружающими сапиенсами идеи. Еще в прошлом тысячелетии гражданин Пелевин метко подметил, что деньги не могут быть объединяющей идеей. Если за деньги можно купить только другие деньги, то зачем тут люди? Этим вполне могут заниматься (и успешно занимаются, контролируя до 70% биржевых сделок) роботы.
2. Ни мой дед, ни мой отец, ни даже сам Всеблагой Великомученик Фридрих Ницше не советовали мне христианство в качестве серьезной альтернативы коммунизму. Было время, я категорически с ними не соглашался. Пусть, думал я, учение Исуса, прозванного Христом, извращено жалкими людишками, подстроив под свои канувшие в Лету потребности. Но само-то учение воистину, как говорится. Но потом вник в то, КАК это учение отдается в умах и душах живых, и понял, что таки правы были мои предки и трижды прав Всеблагой Великомученик Ф.К. Ницше. Вот, скажем, несколько цитат из упредительно забанившего меня гражданина Холмогорова-
2 августа 2009 года очевидно войдет в историю как день декларации о ничтожности и самоликвидации украинской государственности. Никаких особых «провокаций», которые действительно могли бы воспрепятствовать патриаршему визиту, не намечалось ни церковными, ни светскими свидомитами, а с кучкой буйных сумасшедших вполне могла бы справиться даже украинская милиция. Ющенко предпочел сделать вид, что украинской государственности не существует, что она ничтожна — лишь бы не пустить патриарха в Ровно. Что ж, если Виктору Андреевичу захотелось приобрести репутацию президента ничтожного провалившегося государства, то он её приобрел.Впрочем, уже в порядке почти шутки (-Д.П.), нежелание свидомитов пускать патриарха именно в Ровно и именно на самолете вполне можно объяснить. Всего месяц назад молния небесная убила ровенского экс-губернатора Василия Червония — одного из самых фанатичных и бесстыдных врагов канонической Церкви на Украине. Ходят слухи, что молния поразила гонителя именно в тот момент, когда самолет с патриархом Кириллом пролетал над Украиной на пути в Константинополь. ... а вот в Ровно устроители так называемых провокаций вполне могли опасаться, что уж на Илию Пророка молния точно настигнет кого-нибудь еще из гонителей Христа и Его Церкви. Вот и испугались прилета патриарха. Это, конечно, шутка, но в каждой шутке (-Д.П.), как известно, есть доля чего-то большего…
Не нужно быть особо подготовленным психоаналитиком, чтобы оценить спектр фантазий истинно православного. Когда я, по старой профессиональной привычке, включаю эмпатическое понимание, вполне доступное по таким вот сколам переживаний, выдаваемых на гора в виде "шуток", то понимаю, что даже мои ранние детские садистические фантазии о сотнях порабощенных мною девочках из детсадовской группы - невинная блажь в сравнении с манихейским размахом фантазий православного Холмогорова. А ихняя православня церковь еще и консервирует эти фантазии, артикулирует их, холит и лелеет, чтобы, подобно вампиру, питаться силой незрелых душ.
3. Христианская реГилия в ее современном виде на просторах бСССРа не выдерживает ни одного из реальных вызовов современности. Ни единого. На любой вопрос вида "Так а что же делать в мире где есть [всемирная информационная сеть, генная инженерия, право наций на самоопределение, искусственный интеллект, буддизм, немецкие порнофильмы]?" получаем приказ повернуть время вспять, вглядываться в туманное прошлое, искать идеалы в подвижниках церкви, которой никогда и нигде не было. Пожалуй, именно этот "взгляд назад", не открывающий в будущее глаза, я бы поставил в вину современным "отцам церкви".
4. Как следствие, никаких тебе современных форм, ну, ничего. Вот, например, сотонатовцы - те живут со своим Исусом. Он по-прежнему для них самый человечный из людей, самый божественный из них, самый-самый-самый.
или моя любимая эрохристианская оратория
5. Еще несколько наблюдений - в блоге Тараса Возняка, одного из самых вменяемых великоукраинцев.
Вывод, который я делаю для себя: современная мне православная церковь (все ее цеха, представительства и филиалы) не дает мне возможности не только ощутить общность с другими, но и наоборот - делает очень много, чтобы посеять во мне зерна самосомнения, привить несвойственное мне чувство греховности, развернуть мой взгляд в прошлое и сделать его подозрительным в отношении современников, обвинить моих предков в "посягательстве на святыни", а меня самого просто вычеркнуть из списков достойных жизни. Такая церковь пробуждает во мне метатроцкиста 8-го дня, а это - самый опасный вид метатроцкистов.
no subject
Date: 2009-08-03 09:52 am (UTC)а с чего она ещё вызывает у вас чувство греховности?)
я вот рассматриваю церковь как начальную школу, где можно узнать азы счастливой жизни, но не как место, где мне эту счастливую жизнь сделают)
no subject
Date: 2009-08-03 11:08 am (UTC)Идеал для них - родись мертвым
Date: 2009-08-03 11:08 am (UTC)no subject
Date: 2009-08-03 10:24 am (UTC)Кстати, здорового чувства юмора ЗАО ФПГ РПЦ МП, впрочем как и их транснациональным конкурентам по-прежнему не хватает. Ибо юмор - враг пафоса.
Над WWJD сначала много думал, а потом... решил утащить к себе. :-)
no subject
Date: 2009-08-03 11:10 am (UTC)Против распространения Истинной Верной Экуменической Эрохристианской Регилии я лично против ничего не имею.
no subject
Date: 2009-08-03 11:35 am (UTC)Ладно, пойду дальше распространять. Ну и прошу застолбить за мной должность какую-нибудь в штате ИВЭЭР. Тем более что пока я по лени своей все никак даже малую секту имени себя не открыл.
no subject
Date: 2009-08-03 11:39 am (UTC)*пошатываясь, от навалившегося*
Date: 2009-08-03 11:52 am (UTC)Со своей стороны, могу предложить место в Свинской Иерархии. Почетное или действительное (в зависимости от не членства/членства в региональном отделениии IPSC)
Re: *пошатываясь, от навалившегося*
Date: 2009-08-03 12:00 pm (UTC)Re: *пошатываясь, от навалившегося*
Date: 2009-08-03 12:28 pm (UTC)1. Мы, Коротыгинские Кабаны, не отягощены "добротой" и прочим "гуманизмом". Единственное, что можно сказать определенно - наши устремления сводятся к достижению гармонии через Точность, Мощность и Скорость
2. Будучи Коротыгинскими Кабанами, мы излагаем Истинное Учение для Людей. Проповедовать каждой отбивной, котлете, куску сала и т.п. право же очень накладно и неразумно: свинину как пищу лучше есть.
3. Градус развития Личности внутри Свинского Учения отмечается тем или иным озвученным именем. Лестницей Кабаньих Званий. Принимая очередную ступень вовсе не обязательно обрастать щетиной и питаться комбикормом, также как Циклопы в Ку-Клукс-Клане не лишают себя одного из двух глаз, а Маги - не бегут скупать Гарри Поттера по поводу обретения отличного от белого цвета балахона.
*доверительно понижая голос* Если сотрудничество с Кабанами может повредить вашему реноме, мы также практикуем Тайные посвящения.
Re: *пошатываясь, от навалившегося*
Date: 2009-08-03 12:34 pm (UTC)no subject
Date: 2009-08-03 12:00 pm (UTC)ортодоксы, хуле...
no subject
Date: 2009-08-03 12:12 pm (UTC)no subject
Date: 2009-08-03 01:36 pm (UTC)no subject
Date: 2009-08-03 06:40 pm (UTC)no subject
Date: 2009-08-05 02:21 pm (UTC)http://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736%2809%2960912-0/fulltext