![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
denis_poltavetsКнига примечательная, но, как и все примечательные книги, к йоге отношение имеет небольшое. Вернее, позднейшее и даже параллельное развитие западной науки и философии привело к более глубокому пониманию реальности, причем пониманию такого рода, которое позволяет манипулировать не только реальностью "вещи в себе", но и реальностями "вещей для нас" в масштабах и со скоростью, недоступной представлению Йоги.
Однако сравнительный анализ не является целью этого небольшого тезауруса. Напротив, здесь я хотел бы дать свое понимание таких терминов как Яма и прочие.
Яма. В этом разделе Кроули фактически утверждает, что для развития необходимо принять некие "законы". Я бы расширил определение и сказал, что для развития необходимо принять факт, что противодействие некоторым дискурс-тезисов лучше пока оставить на откуп эго-механизмам, так как противодействие таким дискурс-тезисам, как, например, атмосферное давление или гравитация требует энергии, которая недоступна в самом начале развития. В этой связи изначально свободный человек накладывает на себя некий набор ограничений, хотя в реальности многие из этих ограничений накладываются на человека как бы "по умолчанию" и для того, чтобы даже осознать их существование, уже требуется какое-то рефлексивное усилие. Далее Кроули немного вводит нас в заблуждение, внедряя в сознание парадокс "Поступай согласно твоей Воле, вот весь Закон". Чисто Ницше. Конечно, при взгляде из мультиверса этот мнимый парадокс мгновенно теряет свою парадоксальность. Действительно, в мультиверсе, как в реальном пространстве возможного, все принятые человеком ограничения являются добровольными, а преодоление мнимо недобровольных ограничений представляет собой вычислимую задачу, то есть требует только Воли, как свободного выбора направления расходования доступной энергии.
И все же Кроули не совсем точен в высказываниях, хотя и очевидно, что эта неточность - следствие его пассионарности, а не отсутствия переживания Истины.
"Ваша Истинная Воля в том, чтобы достичь единства со вселенной, и ваш этический кодекс должен постоянно и точно адаптироваться к условиям ваших экспериментов", - пишет Кроули. При том, Яма рассматривается как первая стадия учения Йоги. Однако это слишком сложно. Гораздо легче понять, что каждый из нас, как готовая к употреблению сингулярность, пусть и крайне маломощная, находится в центре непрерывно расходящихся вселенных, а потому и нет никакого смысла "достигать" единства со вселенной, будучи источником вселенных. Единство это дано нам по праву самосознания и только. Этический кодекс следует адаптировать не для достижения или поддержания единства, а для достижения каких-то иных целей.
"Практически единственным местом для освобождения, в смысле избавления от тягостей, является переход между Жизнью и Смертью" - слишком пессимистично! Вот и нет, товарищ Кроули! Метареволюционный пролетариат отвергает вашу дуальную природу. Никакой Жизне-Смерти нет! Давайте представим себе, что "единственным местом освобождения в смысле избавления от тягостей" является метапространство! Тот факт, что значительная часть наших сограждан попадают в него только в перимортальном периоде, никаким образом не может убить нашу великую надежду!
"Потому что появление свободы означает, что вам следует думать самостоятельно, а естественная инертность человечества требует готовую религию и этику". Опять небольшое передергивание, продиктованное, очевидно, публицистическим стилем изложения. Вполне возможно и другое - Кроули и сам не понял, что сказал. Потому что в действительности именно мера инерции (она же - масса) всех сингулярностей, известных под названием "человеческое общество", "цивилизация", "человейник" и так далее, определяет силу воздействия отдельных дискурс-тезисов на конкретную сингулярность и ее свободу воли. Другими словами, чем больше общая масса "человейника", тем большее давление должна (теоретически) испытывать отдельная личность в своей попытке свободно распоряжаться справедливой (в первом приближении - равной) долей энергии этого человейника. Однако верно и другое: в силу квантово-механической природы мультиверса инертность человечества не "требует готовой религии и этики"! Инертность требует готового осознания внутренней и внешней реальности. Если чего ествественная инертность и требует от нас сегодня, так это прагматического использования собственных энергетических возможностей.
"Lege! Judica! Tace!". Не могу согласится только с одним призывом. "Молчи!" больше не работает. Пространство возможного не позволяет нам молчать. Наоборот, единственный способ сконструировать устройство для метаперехода и при этом сберечь в целости собственный бионоситель - говорить и как можно больше. Другой вопрос - с кем, и когда, и зачем. Но молчать сегодня - все равно, что с помощью внешнего давления компенсировать расширение субкритической массы урана. Результатом будет полная аннигиляция.
А вот воистину прекрасное описание взаимодействия "свободы воли" и "дискурс-тезисов": "Мы производим сдерживание существующего потока энергии, подобно тому, как водопад зажимается в турбины, дабы контролировать и направлять природную энергию потока". Конечно, "мы производим" должно бы стоять на втором месте, потому что в реальной вселенной индивидуальный организм реагирует на давление уже присутствующего "здесь-и-теперь" дискурса. Точнее было бы начать так: "Действующий на нас поток энергии [дискурса - Д.П.] вынуждает нас сдерживать [свою волю - Д.П.], подобно тому, как водопад зажимается…".
Нияма
"Это положительные силы, но они скрыты; их развитие не возможно просто измерить в терминах количества и эффективности". Товарищ Кроули, перестаньте нас дурить! Если уж "силы", так тогда и "возможно просто измерить в терминах количества и эффективности". А иначе тогда зачем эти энергетические метафоры, если Вы не собираетесь ничего мерять? Оставайтесь тогда в своем вычурном мирке алхимиии Всего.
"Существует огромная и непостижимая радость в Великой Работе - это достижение транса и даже просто мысленное предзнаменование транса радости, которое убеждает Йога, что его труд чего-то стоит". Не ясно, что имеется ввиду. Для метапрактика состояние транса является его обычным рабочим состоянием и утверждать обратное значило бы грешить против истины и даже - подрывать основы технологии метапереходов. По крайней мере, до момента развития адекватных систем метапозиционирования, способной положить конец этим шаманским пляскам с бубном, которыми мы вынуждены пользоваться сейчас. А то, что труд чего-то стоит, то тут, товарищ Кроули, вы правы. О, как же вы правы, милый Алистер….
К сожалению, Нияма описана через астрологию, а не через первичные образы самого автора. Из такого "бреда по поводу бреда" сложно вычленить какие-то крупицы истины, но - что нам остается? Итак, Нияма="добродетель, которая противоположна Закону, который есть Воля"… Что же это за такая сущность? Можно предположить, что Нияма есть некие врожденные параметры психической структуры человека, дискурс-тезисы, заданные нашей биологической природой. Хотя вычурный характер описания оставляет тут слишком много простора для фантазий.
Хотя есть и довольно точные образы. "Каждый мужчина и каждая женщина - звезда". Гершель определяет орбиту звезды, вашей звезды". Вот может же, когда хочет! Вот так вот надо было про Нияму с самого начала! Если я правильно понимаю эту мысль, Нияма есть умелое использование эволюционных механизмов, являющихся как бы "подлежащими" в эволюционной перспективе по отношению к истинному энергетическому телу человека. Уж если, к примеру, сингулярность моего субъекта доступна мне как "вещь в себе", то нет никакого смысла делать вид, что это не так и не использовать этот феномен в собственных целях.
"Hам следует соединить субъект и объект сознания в экстазе, который вскоре перейдет, как мы увидим, в более возвышенное состояние безразличия, а затем уничтожит обоих только что названных участников. Очевидный результат в дальнейшем, можно сказать даже, на дальнейших посиделках - постоянный рост, до тех пор, пока мы не достигнем бесконечности и, уничтожив ее, восстановим наше подлинное Ничто. Идентично ли оно с изначальным Ничто? Да - и Hет! Hет! Hет! Тысячу раз нет! Ибо, реализовав все позитивные возможности этого изначального Hичто, мы таким образом уничтожим навсегда все его возможности приносить вред".
Перед этим алгоритмом я лично пасую. "Реализовав положительные возможности" чего-то можно только породить вселенные, где будут реализованы все "вредные" возможности того же самого, при этом энергия, необходимая для удержания в группе "позитивных" вселенных будет тем больше, чем больше различие между позитивным и негативным. Таким образом, этот отрывок воспринимаю пока не как алгоритм, а как своего рода коан, который пока только готовит почву, в свойственной всем public guru парадоксальной манере.
Или вот этот вот афоризм: "Сиди неподвижно. Перестань думать. Закройся в себе. Исчезни!". Мне кажется, что кое-каких йогов так впечатлило открытие собственной сингулярности, что они так и не смогли выйти за пределы очарования собственной красотой. Ну и на здоровье бы, но эти древние спонтанные йоги настолько сильно внедрили это исходное переживание во все свои тексты, что даже 5 000 лет спустя прагматичный молодой человек британской породы не в силах его игнорировать и выйти за указанные протойогами древности пределы, несмотря на все свои титанические усилия. Уверен, что для Кроули именно неспособность критически осмыслить наличие в себе сингулярности стала если и не трагедией, то драмой последних лет жизни. Косвенно вижу подтверждение своей гипотезы в следующем утверждении автора:
"Во-первых, давайте вспомним, что мы решили сделать квинтэссенцией нашей задачи. Уничтожить разделенность". То есть, "создать сингулярность" или тогда Кроули выступает как истинный солпсист, отрицая необходимость логического "или-или". Потому что, если вчувствоваться в общую тональность текста, Йога рассматривается автором как процесс не столько разрушения, сколько творчества. А для метатроцкиста вопрос о "создании сингулярности" вообще не стоит, поскольку сингулярность дается фактом рождения и никак иначе. Следовательно, "уничтожение разделенности" как цель есть контрпродуктивное занятие. Ведь эволюционный принцип учит - онтогенез повторяет филогенез. Начальная клетка была сингулярностью, но, обретя новые источники энергии, она получила доступ к ближайшим (в энергетическом смысле) альтернативным вселенным мультиверса. Клетка, ставшая человеком, обрела свободу своей воли и, соответственно, получила от Будды инструмент для реализации этой свободы. И свобода эта заключена именно в разделенности, внутренней и внешней. Отвергать столь ценный дар? Как же тогда Нияма? В общем, как я и предполагал, плохо обоснованное и грубо управляемое включение сингулярного двигателя в метапространстве вызывает проблемы даже у талантливейших метанавтов. Надо бы этому Кроули реально попробовать "молчать", а то советы давать может каждый…
"Вы очень скоро обнаружите, что значит поступать неправильно, в соответствии с нашим тезисом - любое действие неправильно. Любое действие лишь относительно хорошо до тех пор, пока оно помогает нам завершить весь процесс действия". Ну вот, товарищ Кроули, ведь вы тоже были изрядным прагматиком, как и положено потомку эллинов. А только опять этот пессимизм… Сегодня вернее сказать, "любое действие - правильно, если оно помогает нам завершить весь процесс действия". Именно - правильно, правильно абсолютно, лишь в пределах дискурсов конкретной части мультиверса и только если рассматривать "завершение действия" как метапереход.
Асана и Пранаяма.
Несколько избыточные, на мой взгляд, концепции, де факто повторяющие Яму и Нияму, но на уровне полностью сознательного, точнее даже - самоосознающего биоорганизма. Хотя, конечно, больше тут чувствуется и дань традиции Йоги, поскольку очевидно, что Йога, как и любоая другая великая система, как "теория всего", эволюционировала, и в ходе эволюции интегрировала в себя все сосуществующие с ней теории, непротиворечиво объясняющие и предсказывающие реальность вокруг и в самой Йоге. В этом смысле Асана и Пранаяма выглядят обобщениями несколько другой природы и другого уровня по сравнению с предыдущими. Конечно, для метатроцкиста здесь нет вовсе никакой проблемы. Но для йога, особенно йога, вырванного из Йогического дискурса, проблема может стать неразрешимой и действительно способствовать падению внутрь собственной сингулярности.
По сути, Асана и Пранаяма в изложении Кроули если что-то и описывают, так это еще один способ "подхода" к собственной сингулярности, к ядру собственного "человека". В этом есть своя правда - к "человеку" в себе нужно подбираться всяческими путями. Так что если кому-то из будущих метатроцкистов поможет "складывание рук" и "освобождение дыхательного аппарата", так уж и нечего тут кочевряжиться - складываем руки и освобождаем дыхание.
Главное, как правильно предостерегает товарищ Кроули, контролировать притяжение черной дыры "бог" и прикладывать какие-то усилия, чтобы не провалится в эту бездну, всегда радостно принимающую новые жертвы.
"Я упомяну только одну (асану -Д.П.): заверните язык вверх и назад; в то же время сведите глаза по направлению к воображаемой в центре лба точке. Многие виды святости достигаются таким образом, есть бесчисленные прецеденты о достижении таким образом способностей особо почитаемых божеств. Hо, пожалуйста,забудьте весь этот вздор! Преимущество просто в том, что ваше внимание тратится на поддержание неудобной позиции. Вы начинаете осознавать происходящее быстрее, чем при любой релаксации, и таким образом демонстрируете вашему телу, что нет смысла беспокоить вас своей раздражительностью".
Вот тут товарищ Кроули превзошел самого себя! Мо-ло-дец! "Ваше внимание тратиться…" - это гениально! Это - квинтэссенция всего, что было сказано до сих пор. Ведь конечно дело не во всей этой ерунде, вроде удерживания руки или сидения в позе лотоса. Дело в том, чтобы овладеть единственным достойным овладения инструментом - собственным вниманием. Если для этого нужно миллион лет сводить глаза к переносице - да будет так.
Дальнейшее - по поводу чудесных свойств Асаны давать отдых телу и пр. - не более, чем самообман. Тело не чувствует усталости, усталость есть только в нервной системе. И недолго занимает времени научится правильно оценивать степень своей реальной усталости. Реальной, а не продиктованной болью, которая также есть лишь сигнал нервных окончаний и древних структур мозга. Есть способ и получше всяческих асан. Встаньте на две ноги во дворе своего дома и начинайте бежать вперед в среднем темпе. Пробегите расстояние, равное расстоянию вашего обычного маршрута до ближайшей остановки, а потом пробегите тоже расстояние еще 9 раз, стараясь не сбавлять темпа. Повторенное упражение даст вам точное представление о точке, где ваш древний мозг стремится обмануть вас и где требуется лишь небольшое усилие, чтобы вернуться к истинной оценке своих возможностей.
В целом же, немного попрактиковав Пранаяму и Асану, убеждаешься в их несомненной полезности. По-другому и быть не может - и Асана, и Пранаяма рождены в результате тысячелетнего опыта их применения в условиях крайне либерального в отношении интенсивных воздействий на бионосители дискурса. То есть, все эти упражнения, как, впрочем, и любые другие опыты с тем же дыханием четко подтверждают огромное влияние дискурс-тезиса "метаболизм кислородного типа" на живые организмы нашей планеты.
На этом закончу краткий обзор первой части "Лекций" Алистера Кроули.
Однако сравнительный анализ не является целью этого небольшого тезауруса. Напротив, здесь я хотел бы дать свое понимание таких терминов как Яма и прочие.
Яма. В этом разделе Кроули фактически утверждает, что для развития необходимо принять некие "законы". Я бы расширил определение и сказал, что для развития необходимо принять факт, что противодействие некоторым дискурс-тезисов лучше пока оставить на откуп эго-механизмам, так как противодействие таким дискурс-тезисам, как, например, атмосферное давление или гравитация требует энергии, которая недоступна в самом начале развития. В этой связи изначально свободный человек накладывает на себя некий набор ограничений, хотя в реальности многие из этих ограничений накладываются на человека как бы "по умолчанию" и для того, чтобы даже осознать их существование, уже требуется какое-то рефлексивное усилие. Далее Кроули немного вводит нас в заблуждение, внедряя в сознание парадокс "Поступай согласно твоей Воле, вот весь Закон". Чисто Ницше. Конечно, при взгляде из мультиверса этот мнимый парадокс мгновенно теряет свою парадоксальность. Действительно, в мультиверсе, как в реальном пространстве возможного, все принятые человеком ограничения являются добровольными, а преодоление мнимо недобровольных ограничений представляет собой вычислимую задачу, то есть требует только Воли, как свободного выбора направления расходования доступной энергии.
И все же Кроули не совсем точен в высказываниях, хотя и очевидно, что эта неточность - следствие его пассионарности, а не отсутствия переживания Истины.
"Ваша Истинная Воля в том, чтобы достичь единства со вселенной, и ваш этический кодекс должен постоянно и точно адаптироваться к условиям ваших экспериментов", - пишет Кроули. При том, Яма рассматривается как первая стадия учения Йоги. Однако это слишком сложно. Гораздо легче понять, что каждый из нас, как готовая к употреблению сингулярность, пусть и крайне маломощная, находится в центре непрерывно расходящихся вселенных, а потому и нет никакого смысла "достигать" единства со вселенной, будучи источником вселенных. Единство это дано нам по праву самосознания и только. Этический кодекс следует адаптировать не для достижения или поддержания единства, а для достижения каких-то иных целей.
"Практически единственным местом для освобождения, в смысле избавления от тягостей, является переход между Жизнью и Смертью" - слишком пессимистично! Вот и нет, товарищ Кроули! Метареволюционный пролетариат отвергает вашу дуальную природу. Никакой Жизне-Смерти нет! Давайте представим себе, что "единственным местом освобождения в смысле избавления от тягостей" является метапространство! Тот факт, что значительная часть наших сограждан попадают в него только в перимортальном периоде, никаким образом не может убить нашу великую надежду!
"Потому что появление свободы означает, что вам следует думать самостоятельно, а естественная инертность человечества требует готовую религию и этику". Опять небольшое передергивание, продиктованное, очевидно, публицистическим стилем изложения. Вполне возможно и другое - Кроули и сам не понял, что сказал. Потому что в действительности именно мера инерции (она же - масса) всех сингулярностей, известных под названием "человеческое общество", "цивилизация", "человейник" и так далее, определяет силу воздействия отдельных дискурс-тезисов на конкретную сингулярность и ее свободу воли. Другими словами, чем больше общая масса "человейника", тем большее давление должна (теоретически) испытывать отдельная личность в своей попытке свободно распоряжаться справедливой (в первом приближении - равной) долей энергии этого человейника. Однако верно и другое: в силу квантово-механической природы мультиверса инертность человечества не "требует готовой религии и этики"! Инертность требует готового осознания внутренней и внешней реальности. Если чего ествественная инертность и требует от нас сегодня, так это прагматического использования собственных энергетических возможностей.
"Lege! Judica! Tace!". Не могу согласится только с одним призывом. "Молчи!" больше не работает. Пространство возможного не позволяет нам молчать. Наоборот, единственный способ сконструировать устройство для метаперехода и при этом сберечь в целости собственный бионоситель - говорить и как можно больше. Другой вопрос - с кем, и когда, и зачем. Но молчать сегодня - все равно, что с помощью внешнего давления компенсировать расширение субкритической массы урана. Результатом будет полная аннигиляция.
А вот воистину прекрасное описание взаимодействия "свободы воли" и "дискурс-тезисов": "Мы производим сдерживание существующего потока энергии, подобно тому, как водопад зажимается в турбины, дабы контролировать и направлять природную энергию потока". Конечно, "мы производим" должно бы стоять на втором месте, потому что в реальной вселенной индивидуальный организм реагирует на давление уже присутствующего "здесь-и-теперь" дискурса. Точнее было бы начать так: "Действующий на нас поток энергии [дискурса - Д.П.] вынуждает нас сдерживать [свою волю - Д.П.], подобно тому, как водопад зажимается…".
Нияма
"Это положительные силы, но они скрыты; их развитие не возможно просто измерить в терминах количества и эффективности". Товарищ Кроули, перестаньте нас дурить! Если уж "силы", так тогда и "возможно просто измерить в терминах количества и эффективности". А иначе тогда зачем эти энергетические метафоры, если Вы не собираетесь ничего мерять? Оставайтесь тогда в своем вычурном мирке алхимиии Всего.
"Существует огромная и непостижимая радость в Великой Работе - это достижение транса и даже просто мысленное предзнаменование транса радости, которое убеждает Йога, что его труд чего-то стоит". Не ясно, что имеется ввиду. Для метапрактика состояние транса является его обычным рабочим состоянием и утверждать обратное значило бы грешить против истины и даже - подрывать основы технологии метапереходов. По крайней мере, до момента развития адекватных систем метапозиционирования, способной положить конец этим шаманским пляскам с бубном, которыми мы вынуждены пользоваться сейчас. А то, что труд чего-то стоит, то тут, товарищ Кроули, вы правы. О, как же вы правы, милый Алистер….
К сожалению, Нияма описана через астрологию, а не через первичные образы самого автора. Из такого "бреда по поводу бреда" сложно вычленить какие-то крупицы истины, но - что нам остается? Итак, Нияма="добродетель, которая противоположна Закону, который есть Воля"… Что же это за такая сущность? Можно предположить, что Нияма есть некие врожденные параметры психической структуры человека, дискурс-тезисы, заданные нашей биологической природой. Хотя вычурный характер описания оставляет тут слишком много простора для фантазий.
Хотя есть и довольно точные образы. "Каждый мужчина и каждая женщина - звезда". Гершель определяет орбиту звезды, вашей звезды". Вот может же, когда хочет! Вот так вот надо было про Нияму с самого начала! Если я правильно понимаю эту мысль, Нияма есть умелое использование эволюционных механизмов, являющихся как бы "подлежащими" в эволюционной перспективе по отношению к истинному энергетическому телу человека. Уж если, к примеру, сингулярность моего субъекта доступна мне как "вещь в себе", то нет никакого смысла делать вид, что это не так и не использовать этот феномен в собственных целях.
"Hам следует соединить субъект и объект сознания в экстазе, который вскоре перейдет, как мы увидим, в более возвышенное состояние безразличия, а затем уничтожит обоих только что названных участников. Очевидный результат в дальнейшем, можно сказать даже, на дальнейших посиделках - постоянный рост, до тех пор, пока мы не достигнем бесконечности и, уничтожив ее, восстановим наше подлинное Ничто. Идентично ли оно с изначальным Ничто? Да - и Hет! Hет! Hет! Тысячу раз нет! Ибо, реализовав все позитивные возможности этого изначального Hичто, мы таким образом уничтожим навсегда все его возможности приносить вред".
Перед этим алгоритмом я лично пасую. "Реализовав положительные возможности" чего-то можно только породить вселенные, где будут реализованы все "вредные" возможности того же самого, при этом энергия, необходимая для удержания в группе "позитивных" вселенных будет тем больше, чем больше различие между позитивным и негативным. Таким образом, этот отрывок воспринимаю пока не как алгоритм, а как своего рода коан, который пока только готовит почву, в свойственной всем public guru парадоксальной манере.
Или вот этот вот афоризм: "Сиди неподвижно. Перестань думать. Закройся в себе. Исчезни!". Мне кажется, что кое-каких йогов так впечатлило открытие собственной сингулярности, что они так и не смогли выйти за пределы очарования собственной красотой. Ну и на здоровье бы, но эти древние спонтанные йоги настолько сильно внедрили это исходное переживание во все свои тексты, что даже 5 000 лет спустя прагматичный молодой человек британской породы не в силах его игнорировать и выйти за указанные протойогами древности пределы, несмотря на все свои титанические усилия. Уверен, что для Кроули именно неспособность критически осмыслить наличие в себе сингулярности стала если и не трагедией, то драмой последних лет жизни. Косвенно вижу подтверждение своей гипотезы в следующем утверждении автора:
"Во-первых, давайте вспомним, что мы решили сделать квинтэссенцией нашей задачи. Уничтожить разделенность". То есть, "создать сингулярность" или тогда Кроули выступает как истинный солпсист, отрицая необходимость логического "или-или". Потому что, если вчувствоваться в общую тональность текста, Йога рассматривается автором как процесс не столько разрушения, сколько творчества. А для метатроцкиста вопрос о "создании сингулярности" вообще не стоит, поскольку сингулярность дается фактом рождения и никак иначе. Следовательно, "уничтожение разделенности" как цель есть контрпродуктивное занятие. Ведь эволюционный принцип учит - онтогенез повторяет филогенез. Начальная клетка была сингулярностью, но, обретя новые источники энергии, она получила доступ к ближайшим (в энергетическом смысле) альтернативным вселенным мультиверса. Клетка, ставшая человеком, обрела свободу своей воли и, соответственно, получила от Будды инструмент для реализации этой свободы. И свобода эта заключена именно в разделенности, внутренней и внешней. Отвергать столь ценный дар? Как же тогда Нияма? В общем, как я и предполагал, плохо обоснованное и грубо управляемое включение сингулярного двигателя в метапространстве вызывает проблемы даже у талантливейших метанавтов. Надо бы этому Кроули реально попробовать "молчать", а то советы давать может каждый…
"Вы очень скоро обнаружите, что значит поступать неправильно, в соответствии с нашим тезисом - любое действие неправильно. Любое действие лишь относительно хорошо до тех пор, пока оно помогает нам завершить весь процесс действия". Ну вот, товарищ Кроули, ведь вы тоже были изрядным прагматиком, как и положено потомку эллинов. А только опять этот пессимизм… Сегодня вернее сказать, "любое действие - правильно, если оно помогает нам завершить весь процесс действия". Именно - правильно, правильно абсолютно, лишь в пределах дискурсов конкретной части мультиверса и только если рассматривать "завершение действия" как метапереход.
Асана и Пранаяма.
Несколько избыточные, на мой взгляд, концепции, де факто повторяющие Яму и Нияму, но на уровне полностью сознательного, точнее даже - самоосознающего биоорганизма. Хотя, конечно, больше тут чувствуется и дань традиции Йоги, поскольку очевидно, что Йога, как и любоая другая великая система, как "теория всего", эволюционировала, и в ходе эволюции интегрировала в себя все сосуществующие с ней теории, непротиворечиво объясняющие и предсказывающие реальность вокруг и в самой Йоге. В этом смысле Асана и Пранаяма выглядят обобщениями несколько другой природы и другого уровня по сравнению с предыдущими. Конечно, для метатроцкиста здесь нет вовсе никакой проблемы. Но для йога, особенно йога, вырванного из Йогического дискурса, проблема может стать неразрешимой и действительно способствовать падению внутрь собственной сингулярности.
По сути, Асана и Пранаяма в изложении Кроули если что-то и описывают, так это еще один способ "подхода" к собственной сингулярности, к ядру собственного "человека". В этом есть своя правда - к "человеку" в себе нужно подбираться всяческими путями. Так что если кому-то из будущих метатроцкистов поможет "складывание рук" и "освобождение дыхательного аппарата", так уж и нечего тут кочевряжиться - складываем руки и освобождаем дыхание.
Главное, как правильно предостерегает товарищ Кроули, контролировать притяжение черной дыры "бог" и прикладывать какие-то усилия, чтобы не провалится в эту бездну, всегда радостно принимающую новые жертвы.
"Я упомяну только одну (асану -Д.П.): заверните язык вверх и назад; в то же время сведите глаза по направлению к воображаемой в центре лба точке. Многие виды святости достигаются таким образом, есть бесчисленные прецеденты о достижении таким образом способностей особо почитаемых божеств. Hо, пожалуйста,забудьте весь этот вздор! Преимущество просто в том, что ваше внимание тратится на поддержание неудобной позиции. Вы начинаете осознавать происходящее быстрее, чем при любой релаксации, и таким образом демонстрируете вашему телу, что нет смысла беспокоить вас своей раздражительностью".
Вот тут товарищ Кроули превзошел самого себя! Мо-ло-дец! "Ваше внимание тратиться…" - это гениально! Это - квинтэссенция всего, что было сказано до сих пор. Ведь конечно дело не во всей этой ерунде, вроде удерживания руки или сидения в позе лотоса. Дело в том, чтобы овладеть единственным достойным овладения инструментом - собственным вниманием. Если для этого нужно миллион лет сводить глаза к переносице - да будет так.
Дальнейшее - по поводу чудесных свойств Асаны давать отдых телу и пр. - не более, чем самообман. Тело не чувствует усталости, усталость есть только в нервной системе. И недолго занимает времени научится правильно оценивать степень своей реальной усталости. Реальной, а не продиктованной болью, которая также есть лишь сигнал нервных окончаний и древних структур мозга. Есть способ и получше всяческих асан. Встаньте на две ноги во дворе своего дома и начинайте бежать вперед в среднем темпе. Пробегите расстояние, равное расстоянию вашего обычного маршрута до ближайшей остановки, а потом пробегите тоже расстояние еще 9 раз, стараясь не сбавлять темпа. Повторенное упражение даст вам точное представление о точке, где ваш древний мозг стремится обмануть вас и где требуется лишь небольшое усилие, чтобы вернуться к истинной оценке своих возможностей.
В целом же, немного попрактиковав Пранаяму и Асану, убеждаешься в их несомненной полезности. По-другому и быть не может - и Асана, и Пранаяма рождены в результате тысячелетнего опыта их применения в условиях крайне либерального в отношении интенсивных воздействий на бионосители дискурса. То есть, все эти упражнения, как, впрочем, и любые другие опыты с тем же дыханием четко подтверждают огромное влияние дискурс-тезиса "метаболизм кислородного типа" на живые организмы нашей планеты.
На этом закончу краткий обзор первой части "Лекций" Алистера Кроули.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Цель и средства
Date: 2007-02-05 08:08 pm (UTC)Гоніво
Date: 2007-02-06 09:38 am (UTC)Стараєшся для нього, перелопачуєш гігабайти думок, знаходиш самий цинус, приносиш на блюдечку з голубою кайомочкою, радиш прочитати, а він... плює тобі в лице. Отакої!!! А єдріть твою душу мать!
Re: Гоніво
Date: 2007-02-06 12:09 pm (UTC)