![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
denis_poltavetsСовременные мне украинцы делятся на множество подвидов и пород.
Например, есть среди нас реалисты, оптимисты и пессимисты в своем отношении к выборам. Пессимисты отличаются от оптимистов и реалистов тем, что вообще отказываются голосовать. Рационализируют они свои непреодолимые тревоги тем, что, мол, нет достойных, мол, все равно ничего не измениться, мол, Ukrania delenda est.
Оптимисты же и реалисты считают, что голосовать идти нужно и вот почему.
1. В результате труднейшей и невероятно кровавой истории наши великие украинские предки добыли для народа право на власть. Если вдуматься в этот жизненный факт внимательно, взглянуть не предвзято в прошлое дискурса власти и в его настоящее в подавляющем большинстве человеческих обществ, станет очевидным, что такое право дорогого стоит.
Право на власть, это, конечно, еще не Сбыча Всех Мечт. Право на власть нужно использовать с максимальной отдачей. Получив его, напрячь все силы, чтобы превратить власть в счастье. Но без права на власть ни о каком счастье речь идти не может.
2. Отказываясь идти на выборы, каждый украинец как бы плюет в лицо нашим великим предкам. В частности, моему деду, Полтавцу Ивану Михайловичу, который ходил на войну, был там ранен в голову и спас множество человеческих жизней, потому что был военным хирургом.
Иван Михайлович вместе с другими украинцами боролся за то, чтобы у его народа власть оставалась всегда. Не только и даже не столько власть как доминирование одних над другими, или как гегемония определенного образа жизни. Скорее власть, как могущество, как способность изменять мир и себя в нем, отыскивая и экспериментируя с новыми (и потому не всегда "политкорректными" моделями поведения). Власть как насыщенная энергией потребность и одновременно возможность созидать, творить, искать, строить и разрушать. Власть как то, что человек переживает на пути к счастью.
Считаю, что плевать в лицо таким людям, как мой дед - западло.
3. Отказываясь идти на выборы, пессимисты на самом деле выбирают. Так устроена система: если ты не воспользовался своим ваучером на толику власти - им воспользуется кто-то другой. То есть, каждый пессимист на самом деле голосует за партию власти. Поэтому, когда мне говорят: "Я на выборы не пойду по высоким идеологически соображениям", я слышу "Я выбираю партию власти, потому что их могущество ослепляет и парализует меня".
В целом, я не против выбора пессимистов. Быть ослепленным и парализованным чьим-то могуществом - есть ли что-то более человеческое? Именно так рождаются гении. Но ослепление чужим могуществом - не единственный, и не самый быстрый способ рождения гения.
Я за оптимистов и реалистов. Все на выборы!
Например, есть среди нас реалисты, оптимисты и пессимисты в своем отношении к выборам. Пессимисты отличаются от оптимистов и реалистов тем, что вообще отказываются голосовать. Рационализируют они свои непреодолимые тревоги тем, что, мол, нет достойных, мол, все равно ничего не измениться, мол, Ukrania delenda est.
Оптимисты же и реалисты считают, что голосовать идти нужно и вот почему.
1. В результате труднейшей и невероятно кровавой истории наши великие украинские предки добыли для народа право на власть. Если вдуматься в этот жизненный факт внимательно, взглянуть не предвзято в прошлое дискурса власти и в его настоящее в подавляющем большинстве человеческих обществ, станет очевидным, что такое право дорогого стоит.
Право на власть, это, конечно, еще не Сбыча Всех Мечт. Право на власть нужно использовать с максимальной отдачей. Получив его, напрячь все силы, чтобы превратить власть в счастье. Но без права на власть ни о каком счастье речь идти не может.
2. Отказываясь идти на выборы, каждый украинец как бы плюет в лицо нашим великим предкам. В частности, моему деду, Полтавцу Ивану Михайловичу, который ходил на войну, был там ранен в голову и спас множество человеческих жизней, потому что был военным хирургом.
Иван Михайлович вместе с другими украинцами боролся за то, чтобы у его народа власть оставалась всегда. Не только и даже не столько власть как доминирование одних над другими, или как гегемония определенного образа жизни. Скорее власть, как могущество, как способность изменять мир и себя в нем, отыскивая и экспериментируя с новыми (и потому не всегда "политкорректными" моделями поведения). Власть как насыщенная энергией потребность и одновременно возможность созидать, творить, искать, строить и разрушать. Власть как то, что человек переживает на пути к счастью.
Считаю, что плевать в лицо таким людям, как мой дед - западло.
3. Отказываясь идти на выборы, пессимисты на самом деле выбирают. Так устроена система: если ты не воспользовался своим ваучером на толику власти - им воспользуется кто-то другой. То есть, каждый пессимист на самом деле голосует за партию власти. Поэтому, когда мне говорят: "Я на выборы не пойду по высоким идеологически соображениям", я слышу "Я выбираю партию власти, потому что их могущество ослепляет и парализует меня".
В целом, я не против выбора пессимистов. Быть ослепленным и парализованным чьим-то могуществом - есть ли что-то более человеческое? Именно так рождаются гении. Но ослепление чужим могуществом - не единственный, и не самый быстрый способ рождения гения.
Я за оптимистов и реалистов. Все на выборы!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-10-27 06:52 am (UTC)Пока что у меня 2 симпатика, определюсь в последний момент.
...Я б с удовольствием проголосовал бы за "Свободу" (настоящих буйных у нас совсем мало и цЫрка в ВР почти нет), но слишком левая партия, судя по программе.
Или же "Удар" -- отсутствие политического опыта предполагает плохое умение продаваться. К тому же - возможны драки в ВР (хоть какая-то польза от депутатов, см выше ключ. слово "цЫрк").
Интрига сохраняется...
no subject
Date: 2012-10-27 07:11 am (UTC)no subject
Date: 2012-10-27 06:51 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-28 03:20 pm (UTC)То есть, помогал косорылым дегенеративным "ванькам" уничтожать несущих свет справедливости и цивилизации европейцев в их "борьбе" за право оставаться в вонючем советско-азиатском свинарнике.
Все понятно.
Сцу деду, Полтавцу Ивану Михайловичу в рыло, ебу его разложившийся труп в жопу и сру на его могилку.