Какое безумие нам угрожает?
Feb. 10th, 2015 12:50 pmВ последнее время – год или около того - лейтмотивом аналитических текстов является, в частности, тема «безумия», охватившего то ли кремлевскую администрацию, то ли украинское общество, то ли вообще всех подряд. Признаки этого якобы безумия называются разные и перечислять их смысла нет, поскольку все они могут быть описаны как вторичные, необязательные, изменчивые. Другими словами, нет смысла адресоваться к развенчанию или укреплению идей о «Новороссии», «Великой Украине», «сложившемся мировом порядке» и пр.
Тем не менее, безумие существует, и оно нынче куда ближе, чем год назад. И нарастает. Чтобы понять природу этого безумия, нужно представить себе повседневность, в которой деньги не являются универсальным эквивалентом. Рожденным в СССР такую повседневность представить проще, хотя и не слишком. СССР, во всяком случае, в последние годы, был глубоко рациональным обществом, что, в частности, проявлялось и в нарастающей монетизации ценностей.
Демонетизированная повседневность представляет собой архаичную форму общественных отношений. В ней воспитывается человек как животное, смеющее обещать. Личная верность, честь, вера в сверхъестественное, абсолютные моральные императивы – таковы важнейшие признаки, способствующие выживанию человека в демонетизированном обществе. С точки зрения человека капиталистического это ужас и кошмар. Хлеба купить нельзя – его можно только получить. Поехать к морю нельзя – можно только получить наряд и подорожную. Странную мысль выразить публично нельзя – можно мыслить только в рамках ныне почитаемой Книги. И это только те поведенческие признаки, по которым можно судить о нарастающем безумии. Главная тяжесть такой жизни – внутри личности. Вкусивший свободы будет ошеломлен и деморализован. Практически все усвоенные им стратегии выживания утратят эффективность, вплоть до превращения в свою противоположность, в стратегии внезапной гибели.
Сложность нынешней ситуации заключается в том, что общества монетизированных ценностей (условно – «страны Запада») также переживают кризис обесценивания гипермонетизации, только с другой стороны. Монетизация в странах Запада обесценивается не потому, что не воспитано смеющее обещать животное, а потому что возникает потребность в массовом человеке нового типа – человеке-творце, человеке – созидателе ценностей. В человеке, предуготовляющем человека бессмертного. Для стран Запада эпоха монетизации неактуальна как уже прожитое, как совершенно понятное, неактуальное, проработанное.
Именно поэтому нынешнее безумие опасно. Человек творческий готов отказаться от денег, но совершенно по другим причинам, чем человек чести. При этом человек чести не способен уживаться с человеком творческим. А для человека творческого человек чести выглядит в лучшем случае забавно и даже нелепо, как своего рода grammar nazi, цепляющийся к словам, настаивающий на однозначности и неизменности определений, формулировании и внедрение в повседневность «вечных истин» и, главное, готовый умирать за слова и убивать за них.
С точки зрения человека подсчитывающего – доминирующего нынче типа – оба этих человека суть безумцы. Впрочем, сердце подсчитывающего тяготеет к людям чести. Однако разум подсказывает, что люди чести – темное прошлое нашего вида. «Лучше с творческими потерять, чем с честными найти», думает счетовод, глядя на котировки акций самых успешных компаний современности.
Так или иначе, цепляться за доминирующую ныне рациональность нет большого смысла. Она обречена. Однако вектор движения – в общество чести или в общество сотворения – весьма значим для каждого из нас. В этой связи проживание в Киеве доставляет весьма.
Тем не менее, безумие существует, и оно нынче куда ближе, чем год назад. И нарастает. Чтобы понять природу этого безумия, нужно представить себе повседневность, в которой деньги не являются универсальным эквивалентом. Рожденным в СССР такую повседневность представить проще, хотя и не слишком. СССР, во всяком случае, в последние годы, был глубоко рациональным обществом, что, в частности, проявлялось и в нарастающей монетизации ценностей.
Демонетизированная повседневность представляет собой архаичную форму общественных отношений. В ней воспитывается человек как животное, смеющее обещать. Личная верность, честь, вера в сверхъестественное, абсолютные моральные императивы – таковы важнейшие признаки, способствующие выживанию человека в демонетизированном обществе. С точки зрения человека капиталистического это ужас и кошмар. Хлеба купить нельзя – его можно только получить. Поехать к морю нельзя – можно только получить наряд и подорожную. Странную мысль выразить публично нельзя – можно мыслить только в рамках ныне почитаемой Книги. И это только те поведенческие признаки, по которым можно судить о нарастающем безумии. Главная тяжесть такой жизни – внутри личности. Вкусивший свободы будет ошеломлен и деморализован. Практически все усвоенные им стратегии выживания утратят эффективность, вплоть до превращения в свою противоположность, в стратегии внезапной гибели.
Сложность нынешней ситуации заключается в том, что общества монетизированных ценностей (условно – «страны Запада») также переживают кризис обесценивания гипермонетизации, только с другой стороны. Монетизация в странах Запада обесценивается не потому, что не воспитано смеющее обещать животное, а потому что возникает потребность в массовом человеке нового типа – человеке-творце, человеке – созидателе ценностей. В человеке, предуготовляющем человека бессмертного. Для стран Запада эпоха монетизации неактуальна как уже прожитое, как совершенно понятное, неактуальное, проработанное.
Именно поэтому нынешнее безумие опасно. Человек творческий готов отказаться от денег, но совершенно по другим причинам, чем человек чести. При этом человек чести не способен уживаться с человеком творческим. А для человека творческого человек чести выглядит в лучшем случае забавно и даже нелепо, как своего рода grammar nazi, цепляющийся к словам, настаивающий на однозначности и неизменности определений, формулировании и внедрение в повседневность «вечных истин» и, главное, готовый умирать за слова и убивать за них.
С точки зрения человека подсчитывающего – доминирующего нынче типа – оба этих человека суть безумцы. Впрочем, сердце подсчитывающего тяготеет к людям чести. Однако разум подсказывает, что люди чести – темное прошлое нашего вида. «Лучше с творческими потерять, чем с честными найти», думает счетовод, глядя на котировки акций самых успешных компаний современности.
Так или иначе, цепляться за доминирующую ныне рациональность нет большого смысла. Она обречена. Однако вектор движения – в общество чести или в общество сотворения – весьма значим для каждого из нас. В этой связи проживание в Киеве доставляет весьма.
no subject
Date: 2015-02-10 11:08 am (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 12:06 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 11:54 am (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 11:56 am (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 12:00 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 12:05 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 12:08 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 12:14 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 12:22 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 12:33 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 12:51 pm (UTC)Правда, надолго Меня не хватило.
no subject
Date: 2015-02-10 12:56 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 03:45 pm (UTC)ведь приспосабливаясь к обману чувства чести/творчести (или как редкий тип - завтрашнего миллионера по гениальной схеме заработка) подведомственного индивида приходится самому менять своё отношение к обществу, например, что в больнице жизнь намного выглядит стабильнее, потому что есть распорядок, толерантное отношение (смотря в каком отделении) и забота о ненужных "снаружи" депрессирующих и сознание-революционирующих личностей, которых всегда послушать интересно(думаю, хотя весь верхний текст тоже"думаю", - если конечно не задаваться мыслью о социальных причинах их безумствования как зачастую подсознательного толчка на ни к чему хорошему не ведующие условия жизни...ведь иногда после психушки пересмотрев жизнь легче выжить чем чувствуя себя "нормальным" до когда приём наркотиков, сомнительные связи и отсутствие вменяемых социальных коммуникаций само по себе ведёт к прогнозируемому недостойному будущему..А ВОТ ПОСЛЕ - всё что было ДО автоматически считается "путём в никуда",даже если это самое "никуда" после даёт о себе знать "кармическими долгами" или чем там люди с себе подобными промышляют в огромной серой жизни).
no subject
Date: 2015-02-10 02:30 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 10:44 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 03:45 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 04:48 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 06:16 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 07:17 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-10 10:59 pm (UTC)началось от майдана,ведь народу надо во что-то верить в святое и героическое,а без компромата во власть,я так вижу,не пускают
no subject
Date: 2015-02-11 05:35 am (UTC)no subject
Date: 2015-02-11 12:35 am (UTC)no subject
Date: 2015-02-11 05:31 am (UTC)no subject
Date: 2015-02-11 08:47 am (UTC)no subject
Date: 2015-02-12 05:59 pm (UTC)ПОМИНАЛЬНАЯ
Многолетний полдень, тучные берега -
не поймешь: где пляжники, где подпаски,
по Днепру сплавляют труп моего врага -
молодого гнома в шахтерской каске.
Пешеходный мост опять нагулял артрит,
тянет угольной пылью и вонью схрона,
и на черной каске врага моего горит -
злой фонарь, багровый глаз Саурона.
Середина киевского Днепра,
поминальная – ох, тяжела водица,
и на тело гнома садится его сестра -
очень редкая в нашем районе птица.
Донна Луга - так зовут ее в тех краях,
где и смерть похожа на детский лепет,
вся она, как будто общество на паях:
красота и опухоль, рак и лебедь.
Вот и мы, когда-нибудь, по маршруту Нах,
вслед за ними уйдем на моторных лодках,
кто нас встретит там, путаясь в именах:
жидо-эльфы в рясах, гоблины в шушунах,
орки в ватниках, тролли в косоворотках?
no subject
Date: 2015-02-12 07:38 pm (UTC)→ http://mykolap.livejournal.com/1120049.html?thread=7506737
а ныне чувство собственной важности удовлетворяется только в прямых участиях в делах Га(чуть не написал"га")лактики. И то, как любят говорить такие: "Вселенная отвечает". Вселенная ВСЕМ ОТВЕТИТ. Но только кто будет слушать друг друга если таких кому ответила Вселенная - сотни и каждый хочет только чтоб его послушали?