Самоубийство как способ жизни
Feb. 25th, 2015 10:18 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
denis_poltavetsКак известный аналитик, я уже неоднокоратно отмечал, что нынешний конфликт в Украине поддерживается суицидально настроенными людьми. Читал сегодня с утра множество журналов сепаратистов и нахлынуло вновь. Эти люди в душе своей умоляют спасти их от самих себя. Но никому они не нужны, чтобы их спасать и они начали убивать ради спасения от самих себя. Архаичные отделы мозгга пользуются простой логикой: я посмотрю, как спасют убиваемых от меня и тоже так спасусь, если повезет. Потому что все равно мне конец, а так повляется шанс. Патологично? Еще бы, это же логика суицида.
Однако, суицидальная логика самодеструктивна по определению. То есть, ее результатом, окончательным решением и целью всегда будет внезапная насильственная смерть носителя такой логики. Для окружающих, однако, это может быть не так очевидно, поскольку самоубийцы выбирают различные способы смерти и некоторые из них предполагают массовую гибель окружающих (см., нпр., casus Hitler). Именно поэтому окружающие недолюбливают самоубийц и относятся к ним опаской, вплоть до прямой угрозы вечного размещения в аду и запретов хоронить на церковных кладбищах.
В душе самоубийцы происходят пречудесные процессы. Например, самоубийца искренне радуется гибели своих близких: они уже отмучались, а ему еще тут придется тянуть резину. Например, самоубийца практически лишен чувства вины, точнее, ведет себя так, как будто ни в чем он не может быть виноват: все его долги аннулированы его уверенностью в собственной скорой гибели. Например, у самоубийц легко развивается мессианский синдром: им кажется, что готовность умереть открывает им все тайны мира и делает непогрешимыми в истине. И еще много чудесного происходит с самоубийцами такого, что плохо понятно согражданам жизнелюбивых устремлений.
Наиболее опасным самоубийцей явяляется самоубийца-лидер, по вполне понятным причинам. Лидер, впавший в суицидальный раж, переживает переходный период, в течение которого его здоровая личность пытается противостоять логике запрограммированной смерти. Его крик о помощи, превращенный в решения и приказы, выстраивает вверенную ему группу так, чтобы не допустить гибели лидера безразлично, какой ценой. Более того, группа выстраивается лидером так, чтобы отдельные ее члены постоянно погибали - тогда лидер радуется, что они уже отмучались, и что он еще жив, и что другие члены группы благодарны ему за то, что живы, и его мессианские идеи становятся им ближе - и ему становится легче. На время.
Поскольку суицидальная программа не отпускает так просто, то цикл повторяется, но в более жестких формах и так до самого конца.
Понятно, что никакими угрозами, никакими нравоучениями, пытками и пр. суицидальную логику разрушить невозможно. Ее вообще мало чем можно разрушить. Ежели человек потерял вкус к жизни, то это произошло не вчера, не месяц назад, а где-то в возрасте 2,5-3 лет, или даже раньше. И закрепилось потом в пубертате и далее по жизни. Вообще-то нельзя суицидентам попускать, ибо их феноптоз довольно легко переходит в филоптоз и случаи массовых самоубийств - не такая уж редкость, даже и в наши дни.
По-хорошему, суицидента нужно поместить в холдинговую среду на перековку - учить его рисовать, петь, танцевать, вкусно готовить и вкусно кушать, играть в подвижные игры, вести приятные беседы, строить домики из кубиков, плавать и пр. Никто для сепаратистов такого делать не будет. Потому и никакого конца сепаратистской истории не будет, пока самоубийы в рядах их лидеров не переведутся совсем. Тем более, что их везде хватает, и на стороне унитаристов - тоже.
Однако, суицидальная логика самодеструктивна по определению. То есть, ее результатом, окончательным решением и целью всегда будет внезапная насильственная смерть носителя такой логики. Для окружающих, однако, это может быть не так очевидно, поскольку самоубийцы выбирают различные способы смерти и некоторые из них предполагают массовую гибель окружающих (см., нпр., casus Hitler). Именно поэтому окружающие недолюбливают самоубийц и относятся к ним опаской, вплоть до прямой угрозы вечного размещения в аду и запретов хоронить на церковных кладбищах.
В душе самоубийцы происходят пречудесные процессы. Например, самоубийца искренне радуется гибели своих близких: они уже отмучались, а ему еще тут придется тянуть резину. Например, самоубийца практически лишен чувства вины, точнее, ведет себя так, как будто ни в чем он не может быть виноват: все его долги аннулированы его уверенностью в собственной скорой гибели. Например, у самоубийц легко развивается мессианский синдром: им кажется, что готовность умереть открывает им все тайны мира и делает непогрешимыми в истине. И еще много чудесного происходит с самоубийцами такого, что плохо понятно согражданам жизнелюбивых устремлений.
Наиболее опасным самоубийцей явяляется самоубийца-лидер, по вполне понятным причинам. Лидер, впавший в суицидальный раж, переживает переходный период, в течение которого его здоровая личность пытается противостоять логике запрограммированной смерти. Его крик о помощи, превращенный в решения и приказы, выстраивает вверенную ему группу так, чтобы не допустить гибели лидера безразлично, какой ценой. Более того, группа выстраивается лидером так, чтобы отдельные ее члены постоянно погибали - тогда лидер радуется, что они уже отмучались, и что он еще жив, и что другие члены группы благодарны ему за то, что живы, и его мессианские идеи становятся им ближе - и ему становится легче. На время.
Поскольку суицидальная программа не отпускает так просто, то цикл повторяется, но в более жестких формах и так до самого конца.
Понятно, что никакими угрозами, никакими нравоучениями, пытками и пр. суицидальную логику разрушить невозможно. Ее вообще мало чем можно разрушить. Ежели человек потерял вкус к жизни, то это произошло не вчера, не месяц назад, а где-то в возрасте 2,5-3 лет, или даже раньше. И закрепилось потом в пубертате и далее по жизни. Вообще-то нельзя суицидентам попускать, ибо их феноптоз довольно легко переходит в филоптоз и случаи массовых самоубийств - не такая уж редкость, даже и в наши дни.
По-хорошему, суицидента нужно поместить в холдинговую среду на перековку - учить его рисовать, петь, танцевать, вкусно готовить и вкусно кушать, играть в подвижные игры, вести приятные беседы, строить домики из кубиков, плавать и пр. Никто для сепаратистов такого делать не будет. Потому и никакого конца сепаратистской истории не будет, пока самоубийы в рядах их лидеров не переведутся совсем. Тем более, что их везде хватает, и на стороне унитаристов - тоже.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-02-25 12:53 pm (UTC)no subject
Date: 2015-02-25 01:41 pm (UTC)смерть как последнее убежище эскаписта
http://chapeye.livejournal.com/721344.html?thread=15442880#t15442880
в этом есть что-то от подрыва Чернобыля (если не учесть что в ликвидации последствий по некоторым источникам принимали участие и сверхчеловеческие силы, о чём силы сами сделали замечание через духовную литературу, мол, зафиксировали научно-приборно их присутствие)
потому что когда человек намеревается с собой покончить, ему иногда никто кроме "судьбы" помешать не может,
то есть ТАКИМ ОБРАЗОМ ЧЕЛОВЕК ОДАЛЖИВАЕТ У СУДЬБЫ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО СОБСТВЕННОЙ НУЖНОСТИ, А МОЖЕТ ПРОСТ О"СПОРИТ С СУДЬБОЙ"
но мой опыт в 2011 строился на том что сначала развенчивал культ "суицидальных героев" а потом сам боролся с этими желаниями когда вокруг "выкидывало из реальности", ну, будто пыталось создать условия нежизнеспособности получения опыта,
вот тогда мне и стало ясны главные ценности в своей жизни - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за чужие жизни, даже если "за свою" и "за все на свете " ответственность готовы были взять всякие искусительные мысли "Духовного опыта".
в конце концов, это как с недавним роликом
хули испытывать, чтоб знать?